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唐代琵琶诗研究 　　一 引言 　　所谓琵琶诗，即以描写琵琶音乐及与琵琶相关的各方面为主要内容的诗作，而且唐代以“琵琶”作意象的诗歌也为数不少，琵琶诗是唐代诗歌中一个重要的题材领域。唐代琵琶诗里有不少传世名篇，唐代琵琶诗以其独特的描写内容、鲜明的艺术特征、丰富的文化意蕴和珍贵的史料价值在整个唐代诗歌史上和中国文化史上都占有一席之地。 　　本文主要以《全唐诗》为基础，广泛搜集唐代诗歌中有关琵琶的诗作，明确唐代琵琶诗的数量和内容，了解唐代琵琶诗的基本情况，并对学者关于唐代琵琶诗和琵琶乐器的研究成果进行归纳总结。笔者以60首琵琶诗和68首琵琶意象诗为研究基础，对琵琶的名称、来源进行考述;将唐代琵琶按形制分为四种:曲项琵琶、五弦琵琶、阮咸，从面板、背板、丝弦等方面考证唐代琵琶的构造;对唐代琵琶的演奏场景和演奏形式进行总结;还对琵琶诗中提到的唐代主要琵琶曲的来源、曲调、曲辞、音乐形式和著名琵琶演奏者的生平经历进行仔细考述。笔者梳理了初、盛、中、晚四个时期琵琶诗的发展脉络，总结四期琵琶诗不同的发展状况，理清唐代琵琶诗的发展演进过程。 　　在琵琶诗诗歌艺术研究方面，采用宏观和微观相结合的方式探讨唐代琵琶诗的抒情艺术和传声艺术，从抒情类型和抒情人物塑造两个方面对琵琶诗的抒情艺术进行认真探析，从以声拟声、以境现声、以典传声三个方面对琵琶诗独特的传声艺术进行细致总结，展现了唐代琵琶诗独特的艺术特色和艺术手法。为方便人们对唐代琵琶诗有具体的认识，笔者对唐代琵琶诗中的三首上乘之作-《琵琶行》、《琵琶歌》、《悲善才》进行了分析比较，总结了三首诗歌的相同和相异之处，使人对唐代琵琶诗有更深的了解和感受。最后，笔者就唐代琵琶诗蕴含的深厚文化意蕴进行探讨分析，从唐代的文化交流、音乐审美观、宴饮文化、乐伎文化四个方面总结了唐代琵琶诗的文化内涵，并从文学价值和史料价值两个方面最终明确了唐代琵琶诗的诗歌价值和地位。 　　二 唐代琵琶乐器考述 　　唐代“千歌百舞不可数”(《全唐诗》卷四四四)、“人来人去唱歌行”(((全唐诗》卷三六五)，歌乐艺术极为发达，而琵琶更是以其绝妙的音响吸引当朝的统治者及市井百姓。唐代十部乐中有七部用到琵琶，曲项琵琶更是龟兹乐中的主奏乐器，而民间也有“琵琶多于饭a(《全唐诗》卷八七六)之说，琵琶音乐以其雅俗共赏、激越响亮的声音特点成为“大唐乐国”最受欢迎、最为盛行的乐器，形成了我国琵琶艺术发展史的第一个高峰。唐朝又是一个诗歌鼎盛的王朝，正如闻一多所说:“一般人爱说唐诗，我却要讲诗唐。诗唐者，诗的唐朝也。” 　　在唐朝这个诗的时代，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，琵琶和琵琶音乐自然也是诗人们歌咏吟诵的对象，诗人们以极大的热情投入到琵琶诗的创作中，写出了众多辉煌灿烂的篇章，产生了唐代诗歌领域的一个重要组成部分-琵琶诗，彰显了诗歌和音乐的互相影响和完美融合。本章节将对琵琶乐器在唐代的形制演变状况、演奏状况和发展状况进行总结分析，为后期的诗歌研究奠定基础。 　　琵琶的名称来源,琵琶是一种自秦汉流传至今的古老的弹拨乐器。在秦、汉直至隋唐的这一段时期内，“琵琶”这一名称曾被用来概括很多弹弦乐器，包括一些阿拉伯系和印度系的外来乐器。在唐代，琵琶逐渐成为我国最重要的民族乐器之一，得到了极大的发展。然而，直至唐代，琵琶乐器还处在起源和初步发展的阶段，关于它的起源、名称和种类等问题，仍聚讼纷纷、莫衷一是，历史文献对琵琶的记录也存在模糊不清的地方。 　　有关琵琶的记载最早见于东汉刘熙《释名。释乐器》:“批把本出于胡中，马上所鼓也;推手前曰批，引手却曰把;象其鼓时，因以为名也。”应韵在《风俗通义》中也说:“批把，谨按此近世乐家所作，不知谁也。以手批把，因以为名。长三尺五寸，法天、地、人与五行，四弦象四时。”东汉时期，琵琶称为“批把”或“批把”，名称来源于拨弦发出的声音。刘熙和应韵的记载是有关琵琶最早的记录。但是，我们能发现琵琶从有记载之日起，其起源已经不可确考，刘熙认为“批把”出自胡中，是西域传来的;而应韵则认为“批把”是今世乐家所作，是汉族乐器。 　　三 唐代琵琶诗的文化意蕴 　　唐代琵琶诗是整个唐代诗歌的重要组成部分，是唐诗的一个重要题材领域，具有丰富的文化意蕴，是研究大唐文化的一个重要窗口。琵琶作为一种胡乐器，反映了唐代中原文化对西域文化的吸收和利用。琵琶诗也反映了唐代诗人对琵琶音乐的审美感受，从中可以发现他们矛盾的审美观。唐代诗人对琵琶悲音的偏好，也能看出以悲为美的音乐审美风尚在唐代的发展状况。 　　琵琶诗对宴饮场合的描写，也使人得以一窥唐代宴饮文化的风貌。第一节唐代西域文化和中原文化交流融合的反映鲁迅说:“唐室大有胡气”致曹聚仁1933年，陈寅悟说:“李唐一族之