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基于“徽文化”的高校本土音乐课程建设研究 　　目前，教育领域所进行的本土课程建设或称“地方课程开发”的研究主要涉及中小学课程建设领域。通过资料的搜集和文献的梳理可知，关注基础教育新一轮的课程改革赋予地方课程新的价值取向、多元文化背景下的地方课程的建设、地方课程建设中的困惑与问题等方面的课题是这一领域主要的研究方向。新疆师范大学孟凡丽教授的专著《多元文化背景下地方课程开发研究》、华中师范大学郭元祥教授的论文《关于地方课程开发的几点思考》、中国教育学会卓晴君、徐岩老师的论文《关于地方课程建设的几点思考》等研究成果对基础教育阶段本土课程设置已经作了较为全面、深入的探究，并取得了丰硕的研究成果。然而，高等学校的课程设置与基础教育的三级课程设置体系相比较，显得更为丰富和复杂，所面对的教学对象也更加具有自主学习能力、丰富的想象力和动手能力。目前，高校的课程设置虽说给予学生较宽泛的选择范围，但在公共类课程和专业类课程方面都是按照既定的培养方案进行课程的开设，学生“被开课”的现象较为普遍。同时，现有的高校课程建设从全国范围来讲具有颇多相似的地方，尤其是音乐学专业的课程设置，专业院校和综合性高校课程开设的套路基本一致，其中显著的特点是“西化”倾向很明显，即按照国外专业音乐教育的思路来进行课程设置和教学培养，本国、本民族、本地区的特色类课程绝对缺失，并且将专业音乐教育与地方文化割裂开来，用“土气”一词来形容地方的传统文化。事实上，当前的社会发展带来了文化发展的多元化，中国高校的发展亦呈现多极化的趋势，作为以“地名+学院”类的高校，为了能在教育大发展中获得机会，并暂露头角，且与985、211类大学和其它学术性高校走不同的发展之路，纷纷确定了立足地方，服务地方，走“应用型”、“开放式”的发展道路。例如，黄山学院确立了以服务徽州地方经济发展、弘扬徽州文化为办学思路，走“应用型、开放式”的发展道路。在这一办学思想的指引下，学院所拥有的60个专业纷纷重订人才培养方案，重新构建课程体系，并强调构建徽州地方类课程，向所有来黄山学院就读的学子介绍徽文化，让他们了解徽文化，将来能够成为推动徽文化传播的生力军。因此，立足本土文化，推动高校地方性课程建设，对丰富在校大学生的知识结构，加深他们对本土的了解，以及对本土文化的保护和传承有着积极的意义。 　　一、“徽文化”的概念界定 　　徽文化，是徽州文化的简称。在汪良发主编的《徽州文化十二讲》中，专门对“徽文化”和“徽州文化”这两个名词的所属关系进行了详细的阐述。通常我们所讲的“徽文化”，指的是“徽州文化”的简称。徽学专家卞利、刘伯山、朱万曙等都曾经撰文进行了相关的阐释，其概念界定是：徽州文化是起于宋而至于清兼及过去与现在的以徽州本土和本土以外(包括海外)的徽州人创造的以物质、制度和精神文化为主体的既有区域性又有普遍性的典型文化，徽文化的具有博大精深、灿烂辉煌的特点。徽文化的影响地域可“大”又可“小”。我们知道，徽州商人遍及天下。明清时期，全国曾出现了“无徽不成镇”的局面，只要有徽商的地方，便有徽文化发扬光大的一席之地，这就是徽文化可“大”之处。徽州自秦始皇统一中国以来就开始设置徽州府，直至明清，徽州府下辖绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门、婺源六个县，时至今日，徽州府已改名黄山市，下辖三区四县。上述地域一直受到徽文化的洗礼，从地域上来看，可谓徽文化的可“小”之处。徽文化涵义丰富，徽州雕刻、徽州艺术、徽州方言、徽州民俗、徽州文书等等，都是徽文化的重要组成部分。徽文化在地域文化中颇具特色，且又是中华文化的代表，在中国五千年古老文明史上具有举足轻重的地位。 　　二、本土文化对高校地方课程建设的意义 　　本土文化是地域内的人们在生产生活中创造的、反映地域内社会发展的意识形态。不同的地域有着不同的文化。地域内的高校凭借自身的地域和资源优势，发挥着传承本土文化的职能。高校地方性课程建设需要以传承本土文化为宗旨，以本土文化为课程建设的主要内容，结合高校自身的专业建设，分类编制地方性课程的教学计划和教学大纲。例如黄山学院的《徽州文化类课程》，是基于黄山学院作为徽州文化研究的阵地而建设的;课程的主要内容是以徽州本土文化知识为主，包括徽州的历史、地理、文学、艺术等多方面的知识;教材的编写围绕徽州文化展开，如《徽州文化十二讲》(汪良发著、2015);目的在于人才培养以结合地方实际、服务地方经济社会发展为宗旨。因而，本土文化是高校地方性课程建设取之不尽的源泉。 　　三、高校本土音乐课程建设研究综述 　　高校本土音乐课程的建设研究从学科角度来讲是历史学、人类学、文化学与音乐学的结合研究，从教育教学的实践来说是地域文化传承和特色音乐课程建设两个方面内容的分别研究与交叉融合，从全国范围来看，有关地域文化与高师音乐课程教学的