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汉代眉妆研究讲述 　　汉代拥有繁荣的经济、璀璨的文化、富足的土地等，同时，它也是我国历史上第一个可以称之为完整统一的朝代，这些都使得汉代成为了当时百姓心目中的天朝之国，这也使得我国眉妆的发展在汉代走进了它的第一个繁荣发展的时期。在当时，人们对眉妆的热爱到了登峰造极的程度，它的喜爱人群上至居高临下的九五之尊，下至仪态万方的侍女，甚至连才华盖世的文人骚客和目不识丁的普通百姓都在列。 　　汉代时期的眉妆种类繁多，不仅包括先秦的蛾眉样式，如在《后汉书》中的“明帝宫人，拂青黛蛾眉”就明确的记载了蛾眉;同时，汉代的眉妆样式还包括广眉、远山眉等等。种类繁多、风格迥异的眉妆样式在一定程度上反映了当时社会的女子对美的不断追求和深刻认识，同时也体现出了当时社会人们内心丰富多样的情感世界。在汉代，当时的兵力和士气都特别充足和高涨，不仅击败了匈奴、征服了蛮夷，并且在土地扩张方面也达到了鼎盛时期，在这样的环境里，无论是将士还是普通百姓，他们的骨子里都透着一股强大的气势和士气，这也使得大汉王朝在当时能够威慑四方，各部落都只能对其俯首称臣。 　　即便是到了现在，我们也能够感受到当时汉朝的百姓们满怀的骄傲和豪迈。然后，汉朝虽然是一个富足的朝代，但还是逃不掉封建社会的等级制度，这些掌握政权的地主和商人，在追求最大利益的道路上开始进行大肆的土地合并行为，而生活在最底层的人民，正如蔡琰的《悲愤诗》所描述的“有草木兮春不荣，人似兽兮食臭腥”那样贫穷艰苦。由于土地的大肆扩张，战争的频繁发生，使得人们的生活苦不堪言，甚至是妻离子散、家破人亡、饿殍遍野的现象。在这一环境下，无论是身处皇廷之内的官宦女子，还是出身下层阶级的卑微女子，她们的生活和精神上都被戴上了无形的枷锁。不过值得我们庆幸的是，当时的民风比较开放，他们不用受到朱子礼教的束缚，那些不愿被封建思想约束的女子们可以充分发挥她们的创造力和想象力，为眉妆的发展注入新的活力。其中，眉妆中的阔眉、愁眉、长眉等等就是当时汉代女子的杰作，这些眉妆样式不仅在当时受到了人们的追捧，就连现在我们也能通过这些样式被当时人们豪爽开放的性格、缠绵婉转的情感所吸引。 　　众所周知，古代人用于画眉的原材料他们称之为“黛”，正如刘熙在《释名》中记载的：“黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其除也。”它的意思是说古代人要先把自己原先的眉毛剃掉，用黛来代替进行画眉。那么，这个“黛”究竟是什么呢?从本质上来说，黛就是一类矿石，从化学角度来说，它属于石墨的一种，在汉代的时候人们将其称之为“青石”、“石黛”或者“墨丹”，由于其特殊的化学结构，使其质地软、细腻，用来做画眉的工具，所以又把这类材料称之为“画眉石”。同时，这类石墨也可以用来书写，古代的男子就将其进行书法写字，然而我们爱美的女性们就把它当做是美妆的工具。梳妆台前的婀娜多姿和书房内的挥斥方遒完美的结合，让我们仿佛身临其境感受这一份豪爽和妩媚融合的浪漫。 　　然而，这类石墨可以根据其浓度的多少呈现出不一样的色泽，它的颜色跨度包括几乎全黑的“玄”，带有蔚蓝的“苍”，仿佛深冬松柏的“翠”，盛夏荷塘的“绿”，还有“青”、“黄”这两种颜色的对比变化，这些都赋予了古代女子们眉头上的千娇百媚。在当时，这类石墨还比较罕见，相传是产自西域，我们通过《红楼梦》里面记载的“西方有石名黛, 可代画眉之墨”可以证实这一说法。在古代，除了黛这种材料外，还有黛砚、镊子、眉笔等这些专业画眉的工具，整个眉妆的过程包括3 个步骤： 　　(1)用镊子对自身眉毛进行修饰; 　　(2)在黛砚中把黛研碎磨细，兑入少量的水调出合适的颜色; 　　(3)用眉笔蘸取调和好的墨汁上妆。通过这些简单的上妆步骤，再加上艺术家的巧思妙想就形成了现在各式各样的眉妆样式。在人体的五官当中，眉目算是最能够传达感情，最生动传神的身体部位了，正如在《后汉书马援列传》用“为明须发，眉目如画”几个字就点出了东汉大将马援的威武精神。在古代，有特别多的文人骚客都在自己的文学作品中对眉妆进行了细致传神的描述，如在《乐府诗集·临高台》中的“为吾安宝髻，蛾眉罢花丛”，还有《上元夫人》中的“眉语两自笑，忽然随风飘。” 　　汉朝是古代眉妆发展的重要时期，当然，眉妆的繁荣发展绝不是一个偶然，它是由于汉朝当时繁华的经济、稳定的政治等外在因素所决定的。伴随着汉朝经济的繁荣，农业的技术也得到了相应的发展，土地的报酬也相应地得到了提升，这些都造成了当时人口的不断增加，在当时的私有制制度下，土地所有者是可以对其进行自由交易的，所以就出现了土地兼并的现象。土地兼并的结果就是，就是大量农民离开了土地，失去生活基本保障农民们为了生存，大量涌入城市，扩大了城市的人口，从而发展了手工业生产和商业活动。城市经济的发展极大地丰富了居民的文化生活，对美的追逐在汉代也达到了一个空