浅析“ 生活的作文化”与“ 作文的生活化”.docVIP

浅析“ 生活的作文化”与“ 作文的生活化” 　　日常生活的丰富性是显而易见的， 而生活于其间的人也各有其所处的位置、观察的视角。大千世界本来丰富多彩，但在小学生的作文中，生活却总是千篇一律。这是为什么呢?笔者尝试以“ 生活化作文”来回应这一疑问。 　　一、生活的作文化 　　“ 巧妇难为无米之炊”，缺乏真实的生活体验，是写不好文章的。 因此，叶圣陶曾言：“ 生活如泉源，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。 ”这就需要教师引导学生真正走进生活，在生活中体认自我，寻找一切可入文的情景。 具体来说，指导学生在生活中积累素材，可以用以下方法： 　　( 一) 走入生活家庭生活之外， 小学生的大部分时间是和教师一起度过的，因此教师有责任引导学生认知生活。在人文主义教学观看来， 孩子丰富的阅历和开阔的眼界才是其审美人格教育( 包括作文训练) 的核心要素。师生可以一起去观察校园的一草一木、倾听鸟儿的歌唱、欣赏四季的美丽、细数清风的柔媚……这种师生共的情感体验， 会让学生对万物有不同以往的感受，从而发现一片新的天地。 当然，真正走入生活并不如此简单。往返于校园和家庭之间的学生，生活对他们来说大多是单调的， 因此他们往往有生活的“ 近视眼”或是“ 弱视症”。这时候，承担人文教育的语文教师就该鼓励其进一步去体验生活。 　　( 二) 体验生活一旦学生走进社会生活，真实的、立体的、多元的世界就向他们敞开了。不少家长出于保护心理，人为地使孩子生活在“ 真空”中，这显然不利于培养学生的自我生活意识，更不可能由生活而及作文训练。据笔者的教学经验， 家长过分关怀的孩子往往写不出真心话，他们笔下多是父母的期望，众口一词，难有创新。 语文教师不妨鼓励家长带着孩子一起去体验生活， 譬如让孩子当一天家， 亲自操劳家务和起居;带孩子走进菜场，体会其中的嘈杂和热闹;也可以带孩子来一次远足……作文素材便可从中诞生。 　　二、作文的生活化《 语文课程标准》 明确提出：“ 写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”这是一个极富意义的倡导。 笔者从个人的教学实践中总结出以下三种对策，以供方家指正： 　　( 一) 捕捉生活，应时而写有的学生似乎并不缺乏生活经验， 可写作时却一片茫然，笔下文字乏善可陈。这是因为他们对生活的关注不够，对身边的人、事、物缺乏细节观察，以至于只知有自我，不知有他者。 为了解决这一问题，笔者采用“ 随记化”作文教学法，要求学生用“ 随记”记录一天中发生的各种小事，以求积少成多。这些小随记文章，有的是出于不满的情感渲泄，或为另类的心得体悟，多则洋洋洒洒数千言，少则短短十余字，形式、体裁均不拘，良言恶语亦不论，唯欲求其“ 真”。一开始，很多学生并不习惯用文字记录他们的生活，更不喜欢把自我情绪都存放于“ 随记”中，但他们慢慢就会喜欢上这种以思维和情感干预生活的形式。 学生会在课间翻阅自己过往的生活点滴， 不少学生还互相传看。 到作文时，随记本就变成了“ 灵感库”，不少学生都从中找到了写作的素材。毕业前，竟有学生写满了十余本。 笔者认为，岁月流逝之后，随记上留下的不仅是当年作文的素材， 更是他们自己童年生活的轨迹，这样，作文的意义又在教学之外了。 　　( 二) 欣赏美景，顺势而写有的学生缺乏对自然的体认， 总是不能生动活泼地描写客观事物。其实，自然之美，变化无穷，是一种区别于社会生活之外的图景。 语文教师应常带学生走进自然，亲近自然、仔细观察身边的景物，这样就能培养他们留心观察的能力， 从而获取丰富的素材，为习作提供有效的资源。譬如，学生陈佳慈在《 美丽的江滨大道》一文中就这样写道：大道左边就是建阳最豪华的酒店---“ 富贵荣华大酒店”!酒店有十几层， 大楼顶部“ 富贵荣华”四个大字在阳光照耀下闪闪发光，可漂亮了!在酒店的后方几百米就是“ 花园酒店”，酒店大楼贴着粉色的瓷砖，墙身上挂着五颜六色的彩灯，给江滨大道平添了一层亮丽!两个酒店中间是绿茵茵的大草坪，周边绿树成荫，还有几个别致的大花坛，开满了色彩缤纷的花儿。 那儿是孩子们的乐园、老人们的天堂! …… 　　( 三) 再现情境，以境助写还有的学生虽然能做到言之有物，却写不具体，总是泛泛而论，几句话就结了尾，这是因为他们缺乏足够的观察力。 生活的小事，孩子们常不够留心。 时间一长，很多细节都遗忘了，写起作文来自然不够具体生动。 教师若能充分利用多媒体手段就可以很好解决这一难题。如“ 卫生大扫除”的场面描写训练，亲身参与其间的学生因劳动分工不同， 互相间难有全面细致的了解。 语文教师就可以用摄影设备( 哪怕是手机)将学生的劳动场面拍摄下来，在作文课上进行回放、定格。 这样，学生在写