“中国梦”引领下构筑远程开放大学生的精神家园：基于学习中心的视角.docVIP

“中国梦”引领下构筑远程开放大学生的精神家园：基于学习中心的视角 　　[摘 要]“中国梦”的内涵之一是实现促进人全面发展的“价值特征”。随着我国远程教育的发展，远程教育校园文化建设日益为学者所关注。远程教育校园文化建设目前还存在不足，可以吸纳心理学、管理学、伦理学、教育技术等学科的知识，基于学习中心的视角进行对策上的解读。各高校远程教育学院应立足于学习中心，鼓励各学习中心开展适合远程大学生且受欢迎的丰富多彩的各类活动。以活动为载体提升学员对所读学校的认同感与归属感，打破学员和学校间只是一纸文凭的联系的局限性，逐渐实现更深层次的精神上的认同。 　　[关键词]远程教育 校园文化 学习中心 　　[中图分类号] G640 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2015）11-0071-03 　　“中国梦”的内涵之一是实现促进人全面发展的“价值特征”。远程开放大学作为我国高等教育的重要组成部分，它的宗旨是为“人的全面发展与全面的人的发展”服务的。怎样更好地展现远程大学生的精神风貌，进一步激发他们的社会责任感？如何激发远程开放大学生的学习热情，提升远程教育的质量？在新的历史时期，作为远程教育者，如何在“中国梦”的引领下积极构建有特色的远程教育校园文化是我们不断追逐的梦，也是解决上述难题的途径之一。 　　一、远程教育校园文化的界定 　　远程教育是以信息技术和网络为基础而发展的，大部分学者对远程教育内涵进行界定时，认为远程教育校园文化是以虚拟的网络为载体的一种文化。它所凭借的物质手段主要有计算机技术、多媒体技术、现代通讯技术和网络技术。远程教育正是通过对这些先进技术手段的运用，在校园网站上设置各种栏目如“学员风采”、“学生活动”、“服务之窗”等，以此来营造真实校园的氛围，利用网上课堂开展形式多样的教学活动、学术讲座等，从而使虚拟的网络校园如实体校园一样蕴含学校的价值观，体现出校园的精神风貌、行为规范和道德准则等文化因素。远程教育校园文化精神应根据现代远程教育模式特征，着重凸显兼容并蓄的开放精神、灵活应变的现实精神、独立自主的发展精神、与时俱进的创新精神等，从而体现现代远程教育全新的人才培养模式和观念。[1]要实现校园文化核心的建设，仅仅依靠虚拟的网络校园是不够的。有些学者从远程教育校园文化与传统校园文化相比较的角度，指出远程教育校园文化虽然具有传统校园文化所未具有的优点，但也存在一些缺点。如李华认为远程教育校园文化具有个性化、灵活性、交互性、信息多媒体化等特点，同时也存在诸如虚拟性、缺少实践环节、共鸣性差、人文性弱等方面的问题。[2]如何解决远程教育所面临的这些问题？陈勤、詹霞提出的“构建两类校园文化，集中精力打造富有活力的特色网络校园文化”是值得大家考虑的构想。 　　二、远程教育校园文化建设的现状 　　当前，我国各个学校远程教育校园文化建设情况存在较大的区别。在此笔者以自己所在学校（浙江广播电视大学余杭分校）为例，同时借鉴以往的研究成果，来分析我国远程教育校园文化建设的现状。 　　（一）远程教育校园文化建设的个案分析 　　江苏常州广播电视大学的罗健曾在抽样调查的基础上，写作了《关于远程教育校园文化状况的调查分析》。这一调查分析主要从以下五个大方面入手：接受调查的学员的基本情况;远程校园文化对学员的实际影响、作用状况;师生之间的交流、合作状况;学员对远程校园文化的认同状况;学员对远程校园文化建设的建议。根据罗健的调查分析，远程校园网站建设尤其是校园网络文化建设还不具备充分的吸引力和影响力。[3]这其实也透露了一个信息，学员们还是更乐于接受传统的面对面沟通的方式。调查也显示虽然学员们认为学校网站对学员有着不同程度的帮助，但是认同学校网站对学员帮助程度很大的比例并不太高。[4]这也意味着远程教育的校园文化建设离学生的实际需求还有差距。以电大开放为例，从中央电大、省级电大到各地市电大及各教学点，都有各自的电大在线等，层级如此多，学员们往往会无所适从，不知道该在何种情况下运用何网站的资源，也没有太多的精力到每个层级的电大网站上去浏览。为了提升校园网站对学员的吸引力，可以考虑资源的整合。调查结果显示，学员中真正乐于接受远程教育的比例与愿意接受传统面授方式的比例几乎是接近的。[5]这也证实了，远程教育校园文化的开展还不能将传统的校园文化给完全搁置，必须将实体的校园文化和网络校园文化建设结合起来，这也正是我们在转型期所要关注的。至于学员对远程教育校园文化的认同状况的调查显示，有接近一半的学员是乐于接受各种文化活动的，这反映了学员对于校园文化活动的需求。[6] 　　（二）余杭电大远程教育校园文化建设的现状 　　笔者针对余杭电大830名远程教育学员开展了有关校园文化建设的问卷调查。纸质问卷，发放630份，回收58