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探讨公民理性与法治文明 　　　　“理性”一词一直为古代哲学家们所探讨，康德与黑格尔对此都有所论述。康德与黑格尔关于理性的概念源于对人的发现和对经验主义哲学的探索。在他们看来，理性是人的一种综合思维能力，包括人的感性、推理、判断和选择等，换言之，理性是人的属性。而公民理性实则是现代公民应当具备的基本素质，包括对自身公民身份的认同、对所处社会关系网络的正确认知、对公共事务的价值判断和对自身行为的责任界定， 主要涉及公共意识、法治意识、责任伦理、奉献精神、组织意识、道德自律等等。从某种意义上说， 公民理性是塑造现代化公民主体意识的内在需要， 也是推进国家与社会良性互动的应然所选。当然，理性公民的塑造不仅需要自身道德素养的提高和知识的常态扩充， 还需要外在的法律约束与规范引导。 　　何谓法治? 简言之，法治就是一种严格依照宪法和法律管理国家的治国原则和社会管理方式。需要明确的是，法治不同于“法制”，法治不是例行严法酷法的专制之法， 而是内含民主的正义之法。故而，法治文明是一种依法治国的文明状态，是人们自觉遵守宪法， 按照宪法办事处事的社会常态。法治文明建设能够为培育和提升公民理性提供行之有效的外在制度环境。在法治文明建设卓有成效的今天，公民的主体意识、参与意识日渐觉醒与提高，经济社会的发展向着秩序化、规范化、科学化发展，公民理性渐趋提升。因此，简单梳理公民理性与法治文明的内在关系及对法治建设对提升政党理性的现实意义是当代中国发展的重要问题域。一、法治是提升公民理性的外在保障当今世界，法治与民主是时代发展的最强音，是各国推进现代化的有力手段， 更是培育和提升公民理性的重要保障。法治作为一种行之有效的治国方式， 能够以其特有的国家强制力和政治权威保障社会的安定有序和全面进步。法治文明所要维护的不是少部分人的贪欲私利， 而是全部人民群众的公共利益，也就是说，法治是人们共同意识在日常社会公共事务管理中的集中体现， 这种共同意识不以个人情感和职位的变更为转移， 是一种确定不变的固化规则。但是，这种固化规则并不意味着法的“专制”。法治在注重维持秩序的同时，还特别注意推行民主。因为，民主是法治的应有之义，现代法治必然内含民主，离开了民主的法治只能是一种变相专制。考察法治所具有的提升公民理性的价值功能时，可以发现，法治能够从以下两个方面为公民理性的提升创造外在环境条件和制度保障： 　　一方面，法治能够提升公民的参与理性。上文已经论述过，法治并不排斥民主，相反，法治是推进政治民主的重要保障。而民主政治的核心在于促进公权力与私权利的良性互动，其中，政治参与是公私权力互动的重要实践形式，也是锻炼公民参与理性、提升公民理性的操练场。从我国法治社会建构历程来看， 法治管理下的秩序社会克服了资产阶级社会下民主的虚伪性，真正将民主与法治有机结合起来，真正保证了人民当家作主的权力。在法律和规章制度的有效约束下，公权力退回自己的边界，将权力回归人民，从而保障了公民参与政治的权利。而参与是最好的磨练利器， 个体只有在参与的实践中才能吸取教训与经验， 加强独立思考和判断的能力， 把握规律，抓住真理，从而提升理性、增加理性，进而更加自觉的规范自身的行为和实践活动。 　　另一方面，法治能够有效制止或减少公民的非理性行为。现实生活中，非理性的个体或群体性事件经常发生， 譬如一些盲目从众行为、情绪化行为、暴力行为等，都是因公民理性阙如所致。公民的非理性行为往往会给社会带来一定的恶劣影响和不可弥补的伤害。此时，法治就是最好的一剂良药。法治主导法律之上，庞大的法律系统对人们社会生活的各个方面都做了精准的规定，明确了什么该做，什么不该做，做错了会受到什么样的惩罚。与此同时，国家强制力能够有效保障法律的贯彻落实，这将敦促人们正确认识自己的行为，在理性的控制与约束下，提升社会责任感，减少盲目冲动行为发生的几率，增添和谐的社会因子。总的看来，法治是提升公民理性的重要保障，法治所营造的公平、正义、和谐的社会环境能够呼唤理性的回归，从而形塑具有高度社会责任感的现代化理性公民。 　　二、公民理性能够促进法治文明的发展 　　在任何时代和所有国家， 培养具有理性的现代公民都是至关重要的。人民作为历史的创造者，是推动社会向前发展的决定性力量。一切社会的建构都离不开人的创造性活动， 而理性公民的存在更是推进社会现代化的重要因素。改革开放以来，我国公民素质不断提高，主体意识逐步增强，公民理性亦是同向而进，获得了很大的提升，这在一定程度上推动了法治文明的发展。 　　首先， 理性公民具有较高的道德水平和科学文化素质，能够自觉做到学法、懂法、守法和用法，从而恰当地行使自己手中的权利和维护自身的合法利益。当自身权益受到侵害时，既不会茫然所措，也不会冒然采取极端行为， 能够以正确的方式参与