解析师范院校古代汉语教学与中学文言文教学的衔接问题.docVIP

解析师范院校古代汉语教学与中学文言文教学的衔接问题 　　师范院校汉语言文学专业的学生，毕业后大多数会走上中学语文教学工作岗位。如何学好古代汉语、掌握古代汉语基础知识、提高阅读古籍的能力，如何运用有关知识进行文言文教学、提高中学文言文的教学水平，是他们必须而对的问题。因而，古代汉语教学与中学文言文教学如何有效衔接，是当前师范院校古代汉语教学而临的一个重要课题。不少古代汉语课程的教育工作者或多或少涉及到这一问题。例如曹祝兵、王绍峰提出古汉语教学要有“实用性”，中学语文教材文言文大概占据整个课程的，因此在古代汉语教学中，应该侧重于与中学教学相关的篇章川。薄守生、赖慧玲认为大学古代汉语教材既要为古代语言的深入研究服务，又要跟踪中学语文教学叫。胡正武、叶娇等通过对比调查，指出大多数中学教师认为高校古代汉语教学应与中学联系，但讲课内容还是不应局限于与中学语文有关的内容川。肖永凤认为高师院校古汉语教改必须关注中学文言文教学目标，他们的做法是在古代汉语课程内容中适量安排中学文言篇目讲读训练川。柳士镇先生在《古代汉语教学与教材琐谈》一文中深入探讨了目前高校古代汉语教学与教材问题，特别指出“据了解，能够主动去熟悉中学讲授过的文言文知识，串连起学生的旧知以作为新知的基础，密切注意与中学内容衔接的情况并不多见”，并且提出希望:“高校教学既然是中学的后续教育，注意两者衔接的任务应更多地落在高校教师身上，换言之，高校教师应更为主动地去注意解决这一问题。笔者作为一名师范院校汉语言文学专业的古代汉语教师，拟就如何做好师范院校古代汉语教学与中学文言文教学的衔接问题，谈谈自己粗浅的想法。 　　一、在串起旧知的基础上拓展知识，使得古汉语教学与中学文言文教学有机结合 　　师范院校在讲授古代汉语常识时，应尽量联系中学文言文的例子，这样，学生学起来觉得熟悉，既温习了旧知，又拓展了新知。 　　在联系中学文言文知识的时候，应注意把中学相关文言知识作为一个整体来把握，并以此作为进一步学习的基础。例如中学课本《山海经·夸父逐日》对“夸父”的解释很简单:“夸父，古代神话人物”，但在《核舟记》中对“虞山王毅叔远甫刻”的注释则为:甫，通“父”，男子美称，多附于字之后。在学习古代汉语文选《夸父逐日》时，则应在此基础上把这些中学己有的知识串起来，进一步说明“父”的用法，既要说清“父”在古代是用在男子名称后而的美称，又要说明此用法又常写作“甫” 　　有的篇目中学课本有，而大学教材没有入选。这时教师在讲授古汉语课程相关知识点时，应联系中学学过的旧知。如《木兰诗尸雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”，中学教材对“扑朔”的解释为:“据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。”在讲授古代汉语课程知识点“古无轻唇音”时，就可以在这个认知的基础上，列举其他几种观点，相互比较，从而深化认识。据刘成德先生概括，对于“扑朔”的理解主要有以下几种:(1)兔走足缩之貌(张玉谷《古诗赏析》;(2)跳跃貌(余冠英《乐府诗选》);(3)扑腾，乱动的样子(北大中文系编注《魏晋南北朝文学史参考资料》);(4)貌蓬松的样子(朱东润《中国历代文学作品选》)。《尔雅》郝s行义疏指出，“扑朔”与“扑檄、扶疏、朴簌”同一语源。树木丛生的样子为“扑檄”，枝叶丛生的样子叫“扶疏”，鸟兽的羽毛丛生的样子为“扑簌、扑朔”。对一个初中的学生来说，从语境出发，从易于理解的角度看，(3)更易于理解(这恐怕是中学教材采用这种解释的原因所在)。但从语源的角度看，显然，朱东润的解释是较妥当的。这样，在串起旧知的基础上拓展新知识，更能激发学生学习的兴趣，提高学习效率。 　　此外，在讲授古汉语修辞方式时，也可以多联系中学文言文内容。上例“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”一句的修辞也可以在原有知识的基础上作进一步讨论。例如有人认为句中“扑朔”与“迷离”互补为义，即雄兔与雌兔均有“脚扑朔”、“眼迷离”的习性，这才难以区分雄雌。这样的说法对不对?联系下文“两兔傍地走，安能辨我是雄雌”讨论，就可以得出正确的理解。这样的讨论是在中学己有知识的基础上展开的，可以加深学生对相关知识的理解。 　　又比如在讲授古代汉语中有关对仗的知识时，不妨联系高中语文第二册《滕王阁序》课后练习。该课后练习五指出:“课文中有很多对偶句不但上下句相对，而且在一句中自成对偶。如落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，落霞对孤鹜，秋水对长天。这种当句对的句式，是王勃骄文的一大特点。”学习新知，与己有知识相联系，可以使得学生对对仗的基本类型有更深入的认识。 　　二、在新旧知识对比的基础上，使学生知其然更能知其所以然 　　“古代汉语”作为一门工具课，其任务是通过这一课程的学习，使学