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论孔子义利观对当代廉政建设的意义 　　孔子是春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。其弟子编撰的《论语》中，全面阐述了孔子的义利观，《论语》是我国古代儒家经典著作之一，是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，语言简洁精炼，含义深刻。虽经数千年的历史变迁《论语》中的义利观仍展现出现代意义的光芒。随着我国现代化进程的加快以及经济全球化的到来，一些领导干部不能正确处理义与利关系，无视自身官德建设，经不住金钱、美色等各种“利”的诱惑，把应有的“义”抛之九霄云外，以权谋私、权钱交易、假公济私、贪污索贿等腐败现象悄然滋生，最终走上违法犯罪的道路。习近平总书记指出：近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国!我们要警醒啊!;反腐倡廉是当前和今后一段时期的重要任务。腐败、贪官的出现，很重要的原因之一就是一些领导干部没有正确处理好义利关系。正是在这种背景下，要充分挖掘孔子义利观的合理内核，祛除党员干部义利观扭曲现象，塑造党员干部在人民群众中清正廉洁的光辉形象，为党员干部拒腐防变提供强大精神力量，进而促进现代廉政建设。 　　一、孔子义利观主要内涵 　　人类从动物界分离出来以后，便萌发了对义利理欲的追求。只要存在着人类社会，就会始终存在着义利理欲及其相互关系。诸多智者便由此去思索和探讨二者的关系，提出了各种不同的主张和观点，并据此形成相应的道德原则和价值导向。义与利及其关系，是当今所谓道德哲学的基本问题。孔子是最早提义利命题的思想家，在其弟子编撰的《论语》篇中，阐述与义利观有关的内容大约有20多处，除了4篇没有涉及义利观内容，其他16篇皆有论述。经归纳，孔子对义利观的论述形式表现为三种：一是分别单独阐述义、利的内容;二是同时阐述义利关系及其联系的内容;三是没有直接出现义利字眼但却暗含义利关系及其联系的内容。 　　二、义利观扭曲下的腐败现象分析 　　如前所述，党员干部义利观扭曲是滋生腐败的重要原因之一。贪污腐败己是世界性问题，更是世界各国都面临的难题。自党的十八大以来，中央纪委“打老虎”马不停蹄，截至2014年10月底，己有51名副省部级以上官员被查处。综观近几年贪污腐败情况来看，人数多，级别高，金额大，涉面广，是其显著特征。腐败问题关系着中国共产党的生死存亡，也严重制约着社会的改革、发展和稳定。当前，改革处在攻坚阶段，全球化潮流异常迅猛。在面对传统文化、西方文化和马克思主义文化三种文化交流交融交锋的大背景下，西方文化在国内有一定市场，马克思主义文化教育有待进一步创新，传统文化在市场经济和西方文化冲击下艰难发展。此种情况下，有些党员干部不能独善其身，在“糖衣炮弹”攻击下，被金钱和美色所俘虏。习近平总书记深刻地指出，一些领域消极腐败现象易发多发，不仅大案要案时有发生、令人触目惊心，而且发生在群众身边的腐败现象较多存在。当然，大凡贪官，皆善伪装，惯于表演，古人云：大伪若善，确实如此。许多贪官的伪装技术高超，表现出似乎坚持孔子之“义利观”，赢得了信任，骗过了多少人的眼睛，并一时被“歌功颂德”，但是，纸终究包不住火，狐狸尾巴总要露出来‘暇义真利”是时下贪官之真实写照，当然，这里的“利”是私利，主要体现在贪官的“言”和“行”两方面。 　　三、孔子义利观对现代廉政建设的启示 　　在《论语》中所阐述的孔子义利观，很多内容与为政思想联系在一起，也就涉及到今天所说的党员干部道德问题。子张问孔子如何才可以从政?孔子指出“五美”，即惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。不难看出，孔子是要铸就清官的，为官者要惠而不费，要欲而不贪，要利民。抛开历史局限不说，显然孔子所提倡的为官者的义利观，在历史上是具有重要意义的。值得一提的是，这些思想对今天的党员干部道德建设也具有不可估量的价值。当然，历史在发展，社会在进步，对孔子的义利观要进行现代解读，中国共产党人更要汲取为政中的科学义利思想。在十八届中共中央政治局常委同中外记者的见面会上，习近平总书记在18分钟的讲话中，19次提到了“人民”，他指出：“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，中国人民是‘伟大的人民’。”同时强调：“每个人的工作时间是有限的，但全心全意为人民服务是无限的，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。不言而喻，领导干部的“义”在哪里?就是全心全意为人民服务，而且是“义”字当头。何谓领导?邓小平同志曾经精辟地指出，领导就是服务。中国共产党在领导人民进行现代化建设过程中，严厉打击贪官污吏，始终保持高压态势，取得一定的反腐实效，但目的决不是为反腐而反腐。反思贪官，在于呼唤“清官”，唾弃贪官“暇义真利”行径，在于加强党员干部尤其是高级干部的道德建设。十八大报告提出要全