从一曲胡笳到羌笛杨柳.doc

上海課堂觀犘的啟發：從一曲胡笳到羌笛楊柳 歐陽秀蓮 （一） 引言 1. 研究背景 2011年4月25日在上海建平實驗小學觀摩了一節讓我印象深刻的課堂，課題為＜一曲胡笳救孤城＞，對象是五年級生。雖然我在中學裡工作，可是當中有不少教學法值得借鑑，因此本報告以課例作為分析評論，題目是：上海課堂觀摩的啟發：從一曲胡笳到羌笛楊柳。 2. 解題 「羌笛楊柳」是從王之渙《涼州詞》裡面「羌笛何須怨楊柳」縮略而來。以此為題是因為在聽課時第一時間想起這首詩。＜一曲胡笳救孤城＞講的是歷史故事，關於孤城面對援軍未到、兵弱糧少的困境，這使我想起當我們處理邊塞詩（如《涼州詞》）或與戰爭有關的詩文時，往往感到束手無策，因為戰爭、思鄉、荒涼、無奈等情景與情感都與學生的生活距離很遠，他們往往難以理解。聽罷這一節課，得到許多啟發，特別在處理與戰爭情景（包括情感）有關的內容。 3. 概要 本文內容分為三部分，首先是分析評論該課例值得借鑑之處，然後指出可改善的地方，最後是總結。 （二） 內容 1. 值得借鑑之處 ?情境教學法 ※歸納重點 任教老師運用情境教學法講解＜一曲胡笳救孤城＞時馬上讓我聯想到王之渙《涼州詞》 ，兩者有不少相同之處。情境教學法分三方面：?使用實物演示情境?聯繫生活展現情境?播放音樂渲染情境。任教老師將之滲透於課堂裡，收到很好的效果。 ?為了讓學生更好地理解孤城的地理位置，老師出示了晋陽城的位置圖，並仔細講解如何從地理上看出它的孤立無援。 ?為了讓學生感受到匈奴的思鄉之情，老師出示了匈奴人草原上的生活圖片，與在戰場上殺戮的情景一對照，突出匈奴人無心作戰、連夜撤兵的背後原因。 ?為了讓學生明白一曲胡笳的魅力，老師播放了一段音樂，創設情境，讓學生在音樂中融入課文，更好地體驗人物的心境：哀傷、淒婉的樂曲成功地牽動匈奴人思鄉的情緒，兵營繼而有了動靜，傳來幽幽的哭泣聲。 ※個人見解 　　情境教學法用於講解古詩最為合適，特別是與學生生活相差甚遠的題材，如行軍打仗。從詩題上看，涼州是個地名，可是它在哪裡？詩句「春風不度玉門關」的玉門關又在哪裡？「一片孤城萬仭山」是怎樣的景象？此「孤城」跟＜一曲胡笳救孤城＞的「孤城」有何不同？這些在以往我都不曾想到要處理；就算想到，充其量只是出示玉門關的圖片，並未與「萬仭山」壯觀的景象結合。觀摩課堂後，得到的啟發不僅是講解，還要在適當的時間使用實物演示。「孤城」指的是玉門關，它在甘肅省敦煌縣西邊。當時那裡很荒涼，附近見不到其他市鎮，所以稱它為孤城。 這裡可先出示甘肅省的位置圖，然後再出示玉門關的位置圖，而它處於「萬仭山」當中，使用位置圖與圖片讓學生具體地了解與感受孤城的荒涼孤獨感。實物演示在某程度上取代過多的語言解釋，效果相得益彰。這樣的處理手法還可用於王昌齡《出塞》的「陰山」 、王維《送元二使安西》的「渭城」、「陽關」 等。 　　孤零零的玉門關坐落在連綿不斷的高山之中，守衛在這裡的士兵心情又是如何的呢？為了讓學生感受到邊塞生活的苦悶孤獨，不妨聯繫生活展現情境，出示士兵在家鄉生活的情景圖片：親朋好友把酒談心、日出而作帶月荷鋤、天空湛藍河水清澈、樹木蔥蔥繁花似錦……與邊塞的寂寞與荒涼生活一對照，學生自然更好地體會思鄉之情切。 　　可是光有視覺上的展現是不足夠的，還需要聽覺上的渲染。「羌笛何須怨楊柳」一句最能以播放音樂去渲染情境，因為當任教老師播放胡笳音樂時，那種哀傷淒涼的曲調真讓人動容，相信音樂最容易觸動心靈：在一片莽莽蒼蒼的西北高原裡，總能聽到守衛在這裡的將士吹奏《折楊柳》曲子的羌笛聲。笛聲哀怨悲傷，寄托了懷念家鄉與親人的感情。 此時播放曲子，定能讓學生更好地了解「春風不度玉門關」的大西北的荒涼，並體驗人物心境。 ?抓要略次：孤城 ※歸納重點 　　任教老師一開始便抓住課題關鍵詞「孤城」來展示，精要準確、簡單直接。孤城顯示了人物所處的環境，同時展示了課文的背景，隨即任教老師出示了問題：晋陽城為何會成為一座孤城？這裡的孤城可從客觀環境和主觀情感兩方面理解：客觀環境指城內兵弱糧少與城外援軍未至；主觀情感指並州刺史劉琨登上城樓巡察，凝視遠方時淒冷、絶望、擔憂的心境。 ※個人見解 這種抓住重點、把握大意的教學法，讓我頓時想起高中一篇課文：＜出師表＞ 。以往講解＜出師表＞都只是從第一句開始，沒有意識去抓住重點。現在的做法是：抓住「益州疲弊」四字去展開。「益州疲弊」意味著益州就是危城，情況類似孤城。「疲弊」可從客觀環境與主觀情感兩方面理解：客觀的「疲弊」指對內先帝新死、群龍無首而后主庸碌無能的困局，加上對外天下三分，可益州一直處於弱勢，曹魏對之虎視眈眈，實為統一天下之大患；主觀情感上的「疲弊」指諸葛亮在內憂外患的嚴峻形勢下，憂心如焚、滿腹鬱結的混亂思緒。 往後的課文從「疲弊」展開，重點突出。由孤城到危城，這是值得借鑑之處，也是