河南博物院解说词.doc

河南博物院内藏文物解说词 河南博物院的中心建筑的外形呈覆斗金字塔状，其建筑灵感来源于河南登封的观星台外形，内部分为三层。其中的“河南古代文化之光”共设有七个展厅，分为五个部分，即：原始时期；夏、商、周时期；西汉、魏、晋、南北朝时期，隋唐时期；北宋、金、元时期。此外还有古代玉器展厅、工艺品展厅、楚国青铜艺术馆、华夏渊源展厅和中原丰碑展厅，平时也有临时的展出，例如书画展、摄影展等。 我们现在所在的一楼大厅，可以看一下正中间的这个巨型雕塑，它就是我们河南省的简称“豫”的来历，大家都知道，“豫”字是由“予”和“象”呈左右结构组成，“予”就是人。这里中间的这个人和两边的象，也正是“豫”字的象形写法，一人从中间推开二象，如开门状，就好像是开启“华豫之门”，迎接天下宾客，再者，这好像是一个人和两只大象搏斗的姿势，也暗含着“人定胜天”的寓意。在这个巨型雕塑的后面，是以中岳嵩山为背景的，两侧还有开封的铁塔等河南历史遗迹的标志建筑。大家再看脚下的这个特殊的图案，说它特殊，其实我们并不陌生，它和我们经常见到的道家阴阳鱼的图案的非常相似，这个就是道家阴阳鱼图案的前身——浑圆太极图，这个图案，浑圆一体，呈向四周辐射状，也暗示了的中原者的天下的含义。 下面我们从河南古代文化之光的第一个展厅——原始社会开始： 首先我们看到的是距今已有8000——6500年的裴李岗文化，黄河流域是人类较早出现的地区之一，河南境内的旧石器时代遗址就有二十余处，出土的遗物及人类化石表明：距今几十万年前，这里已经有人类活动，他们以洞穴为家、打制石器、采集、狩猎、懂得用火，创造原始的文化。在这里我们展出的有旧石器时代的一些工具，有用于削刮的削刮器，用于砍伐砍砸器和用于雕刻的尖装器等，还有一颗出土于南阳南召的类人猿牙齿。农业的生产和发展是形成文明社会的重要条件，下面我们看到的这个模拟场景就是距今已有八千年前的裴李岗文化时期，中原大地已经产生了原始的锄耕农业。伴随着农业的出现，制陶、纺织等手工业相继产生，先民的开拓奠定了中国农业文明的基础。人类从打制石器也逐渐的向磨制石器是转变，磨制石器更加锋利，可以提高生产效率，这也表明了人类有旧石器时代进入了新石器时代。在这里我们展出了石斧、石镰和石铲，还有石磨盘和石磨棒。石斧、石镰和石铲的作用与我们今天的几乎是一样的，石磨盘长68cm,石磨棒长58cm，主要用于稻谷的脱壳，1978年出土于新郑裴李岗。 接下来我们看到的是一个陶鼎，叫做乳钉纹红陶鼎，1977年出土于新郑裴李岗，它表面的这种纹饰叫乳钉纹，在以后很多的陶器和青铜器上都有应用。定的作用类似于我们今天锅的应用，这个鼎通高22cm，口径23cm，它的价值就在于它是手工制作的，首先搓泥成条，盘制成胎，烧制而成。 接下来我们将要看到一件非同一般的展品，这就是我们刚才在模拟场景中看到的“骨笛”，这件文物1978年出土于漯河舞阳贾湖遗址。它是用仙鹤的腿骨制作而成，长23.1cm，因为是仙鹤的腿骨，所以它的两端粗细不一，这样就导致了音调的难以调节，所以我们可以发现在它的二、四两个孔旁边还有两个小孔，以调节音阶，1987年11月3日，经中国音乐研究院测音发现，它可以吹奏出六个音阶，甚至有可能是七个音阶。骨笛的出现表明了古老艺术的出现，艺术是人类对自然、社会认识的形象表述，在河南出土的原始雕塑、绘画、音乐等艺术品，也包含着神秘的宗教色彩，透射出原始人类对世界的理解与畅想，有些所达到的艺术成就震惊中外。 这件展品叫做双连壶，是仰韶文化的代表，1972年出土于河南郑州市大河村，通高20cm，以泥质红陶作成两壶并联，连腹处有一圆孔相通，两壶体近似于橄榄型，通体施红衣，绘黑彩平行线条纹。是一种饮酒器皿，使用时两人共执此壶，同时饮用。这种饮酒习俗在现在的少数民族中仍有沿用，它是友好、团结、联合及爱情的象征。 紧接着我们看到的都是仰韶文化时期的文物，多为彩陶，器物身上的花纹各不相同有鱼图腾、鸟图腾、植物崇拜、动物崇拜、生殖崇拜和天文崇拜。从这些图腾崇拜中我们不难看出，仰韶彩陶不仅在艺术上达到了一定水平，其绘制出的图案，有许多带有神秘的宗教色彩一定程度上反映出当时的宗教信仰与社会生活 接下来这组展品是仰韶文化中最重要的一组，这是1987年河南省濮阳县县城西水坡仰韶文化遗址发现的“蚌壳龙虎图案”，因为它把我们中华五千年的历史向前推进了一千多年，所以我们把它称为”中华第一龙”，出土地濮阳也因此称为“龙乡”。 这是一组仿制品，出土的时候，墓主人为一老年男性，头南足北，身长1.84米，在其左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。左侧为龙图案，身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。右侧为虎图案，身长1.39米，高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形如下山猛虎