2015-2016学年山西临汾一中高一上学期期末语文（带解析）.docVIP

2015-2016学年山西临汾一中高一上学期期末语文试卷（带解析） 1．下列各句中，加横线的成语使用最恰当的一项是（ ） A．China 的英文发音源自景德镇的历史名称“昌南”，这一点突出了景德镇瓷器在世界上的地位和影响。由此可见，曾几何时，中国是陶瓷大国！ B．安于现状是我们的普遍弱点，在微小甜蜜的小屋中将自己的创造天赋束之高阁的人实在难以成为对人类有贡献的人。 C．王教授开设考古专题课，普及考古学的知识，引起考古爱好者的广泛关注，他那坐而论道的风度也受到了广大师生的一致好评。 D．省人口计生委表示，启动实施“单独两孩”政策绝非信手拈来般容易，还需要在深入调查研究和科学测算论证的基础上，制定符合我们省省情的实施方案。 2．下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．4G在我们的工作和生活中都起到了积极作用是无可否认的事实，因此，必须重视通信技术，解决阻碍通信技术发展的问题。 B．大型电视活动《中国汉字听写大会》，不仅可以弘扬中华优秀传统文化、建设优秀传统文化传承体系，更能培养学生正确书写汉字的观念。 C．中小学阶段是人生品格形成的重要时期，开展新高考下的职业生涯规划教育活动，能够帮助高中生从寻找分数向寻找自己转变。 D．《中国好歌曲》因原创而备受关注。尤其是微博上霍尊的《卷珠帘》视频，受欢迎程度十分惊人，在不到24小时的时间里被转发超过了 6万次以上。 3．依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是 铁路客车动车组先进的计算机网络控制技术， ， ， ， ， 。列车防火系统也很先进，重要设施都附有防火装置。 ①并与地面通讯，实现地面对列车的监控 ②能实现对动车组各个系统的控制 ③一旦出现异常情况，动车组即可自动减速或停车 ④同时对系统进行监视和故障诊断 ⑤无需人为干预 A．②①⑤④③ B．⑤④③②① C．②④①③⑤ D．⑤④①③② 阅读下面的文字，完成小题。 习家池的修禊习俗 刘克勤 修禊，是中国传统文化中的精粹。东汉应劭《风俗通义·祀典》说：“禊者，洁也。谨按《周礼》男巫掌望祀，旁招以茅，女巫掌岁时以祓除衅浴。”但从《诗经·溱洧》来看，修禊由纯祭祀活动逐步演变为带有节日性的活动。三月桃花盛开，百花馥郁，河水荡漾，水盈碧泛，阳光明媚的时候，郑国的青年男女到溱洧两水上沐浴，以洁身除秽邪之气，临别互赠花草。《韩诗》载：“郑俗，三月上巳，之溱、洧之上，招魂续魄。秉兰草，拂不祥。”这应该就是修禊的前身。 但是到了两汉，修禊的形式发生了变化。其神秘繁复的色彩减少了很多，祭祀只是象征性的，在水曲隈处喝酒吟诗成主要内容，成为一种官民同乐的高雅有趣的节日活动。到了宋代其内容已经是根据喜好随意增减了。文人雅士多曲水流觞，临河赋诗歌咏。一般民众则游春踏青，赏览春光。 史上最著名的一次修禊集会是东晋永和九年（公元 353 年），王羲之父子、谢安、孙绰等共 41 人在山阴（今绍兴）兰亭举行的。贤士名流分列两岸，参差坐于茂林修竹中，曲水赋诗，纵酒狂欢。王羲之作《兰亭集序》，成为天下第一行书。但影响巨大波及全国的修禊活动是清康乾年间扬州瘦西湖畔的三次“红桥修禊”，主持者皆为名士，参加者近万，规模空前，成为中国诗歌史上的盛举。其方式是在洗濯后，列坐水畔，随水流羽杯，举觞吃酒，吟诗作词。 襄阳也是一个有修禊传统的地方，而习家池就是主要的修禊地点。《湖广通志·襄阳府》载：“县东十里，有白马泉，晋习凿齿居焉，因名习家池。”宋祝穆撰《方舆胜览·襄阳府》载：“每年三月三日，刺史禊饮于此。”六朝时的《荆楚岁时记》云：“三月三日，四民并出水滨，为流杯曲水之饮，取黍曲菜汁和蜜为饵，以厌时气。” 襄阳习家池修禊习俗极可能源于东汉。但是，从东汉到隋没有文字记录。发现最早的修禊诗文是孟浩然《襄阳公宅饮》诗：“窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。”“北林积修树，南池生别岛”写修禊之时，习家池风景无限。“绮席卷龙须，香杯浮玛瑙”则写禊饮者的神态和曲水流觞的场景。 记载比较详尽的一次习家池修禊是清道光五年（1866），习家池改扩建及灌溉工程完成，应官民要求，太守周凯亲自主持了这次庆祝落成暨修禊活动。是日，习家池松簧交翠，桃柳夹岸，泉涌石洑，潺湲邅回，七十多位嘉宾、耆旧、士人、幕僚列坐池滨。曲水流觞，大家各赋诗一首。可惜这些诗今日未能目见。从周凯其它诗中我们约略可见，“盈盈水一泓，清浅鉴毛发”“胜事不可追，兰亭久消歇”“烹泉坐池上，默默问残碣”，便勾勒出当时的情景。这次修禊，成为襄阳历史上传为美谈的盛事。 孟浩然诗曰：“山水观形胜，襄阳美会稽”。襄阳，胜迹如林，修禊之事为何独情于习家池？习家池亦称高阳池，乃