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第十五章 文学接受 第一节 文学接受的构成 一、文学接受的主体——读者 1、读者的生活经验与文学接受密切相关； 2、读者的文学兴趣（现实个性和审美个性）直接影响着文学作品的选择、解读和评价 ； 3、文学接受动机决定了文学意义显现的层次 ： A、感性冲动（消遣）； B、理性冲动（现实）； C、审美冲动（生存） 4、读者的鉴赏能力（文化水平与审美修养）影响着文学接受的水平 。 二、文学接受的对象——文本 1、文学文本作为语言构成具有意义的限定性（公共意义层的限制与历史连续性的稳定）； 《All Men Are Brothers：Blood of the Leopard》、《Heroes of the Marsh》、《Outlaws of the Marsh》 《Romance of the Three Kingdoms》 《Record of a Journey to the West》 《Monkey》、《The Monkey King》 《The Story of the Stone》、《A Dream of Red Mansions》、《A Dream of Red Chamber》 2、文学文本的结构开放性（文本+主体参与?意义） （ “意义空白”、“召唤结构”、“启发性结构” ）。 3、文学文本的意义关联与“文本间性” ： 4、文学文本的意义确定性（现实层面）与开放性（审美层面）的结合。 现实意义（限定）?文学接受?审美意义（创新） 三、文学接受的条件——环境 1、文学接受环境主要是指文学接受所处的外部社会文化环境与文本内部的文学环境。 2、外部社会文化环境对读者的影响：读者的生存环境与人生态度所形成的生活经验以“前理解”的方式直接影响着文学文本的选择、解读与评价。 3、文学文本自身语境（内部文学环境）对读者的影响：特定文学语境为读者提供着构成文学经验（接受心境形成“前理解”）的基本材料和意义理解的可能。 第二节 文学接受的特性 一、文学接受的历史性和超历史性 1、古典解释学： 作者（赋予）?文本意义? （还原发现）读者； 2、现代解释学： “合法的偏见” 读者（“前见”）?文本?解释（创造）意义 3、文学接受的历史性：“效果历史” 作者（“前见”）?文本意义? 启发?沟通 “视域融合”?生成意义 读者（“前见”）?文本解释? 4、文学接受历史性的条件： A、接受文本的开放性：意义空白与“召唤结构” B、接受主体的历史性：历史视域、“前见”、当下性 （传统）历史视域?差距?历史视域（当下） ?接受对话? 消除差距?沟通历史 “视域融合” 5、文学接受的超历史性：“视域超越”（意义和理解的双重超越） 二、文学接受的主体性和主体间性 1、文学接受的主体性： A、传统文论的主客对立； B、结构主义的“文本中心论”； C、接受美学的“读者中心论”； 2、文学接受的主体间性：解释学美学（对话理解与视域融合） 3、文学接受在现实层面生成现实意 象及其现实意义；文学接受在审美层面上则升华为审美意象并实现 “审美视域”的融合。 三、文学接受的社会化与经典的形成 1、个体的文学接受互相影响，形成社会的文学接受，并形成共同的接受趣味与标准（即共识），产生共同的潮流。 2、文学经典是经过社会接受认同的文学作品，是公认的具有巨大的社会价值或审美价值的优秀文学作品，它体现着一个时代文学标准和超越时代的文学传统。 3、文学经典既是文学接受的产物，也影响着文学接受本身（典范性和权威性）；文学经典可以被重新解读而进入新的文学系统（文学的永恒性）。 第三节 文学接受的基本环节 一、文字解读 1、文学接受的第一个环节就是对语言文字的解读（包括语词、句子、篇章等不同的等级）。 2、文字解读还必须把握文学语言的特殊性（日常语言的加工、变形、修辞及语言的有意误用，以便打破日常语言的抽象性和语法规则的逻辑性）。 3、文字解读还包括对语言文字的形式的感受（语音变化形成语句的长短、起伏和文章的节奏、韵律等等）。 4、语句的意义构成了篇章的意义；篇章的意义又具体规定了语句的意义构成（解释的循环）。 二、现实经验的再生成 1、现实层面是文学文本的表层结构，它与现实经验相对应，在文学接受中形成感性意象。 2、读者以自身的“期待视野”主动介入文学阅读，并随着作品的展开而产生“满足、超越、失望或反驳”等心态。 3、现实层面的文学接受还受到读者心理倾向的影响（客观化认同与主