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宋才发：列宁文化建设思想与我国的精神文明建设 列宁文化建设思想与我国的 精神文明建设 宋才发 熊贤军 在整个社会主义现代化建设中，教育和科学是战略重点。社会主义精神文明建设的艰巨任务，义不容辞地落到了文化教育工作者的肩上。我们认为，列宁关于文化建设的理论和实践是极为丰富的，借鉴和研究列宁关于文化建设的思想，对于我国教育科学文化的普及和提高，促进精神文明建设和社会主义现代化建设，无疑具有十分重大的意义。 在资本主义向帝国主义过渡的历史条件下，列宁在全世界范围内第一次领导无产阶级取得十月革命的伟大胜利，开辟了人类历史上的新纪元。随着革命的成功，列宁立即领导苏联人民开展保卫和巩固无产阶级专政，进行社会主义建设的伟大事业。1918年，列宁在领导联共（布）党和苏维埃工作期间，认真分析文化教育的状况，把教育视为社会主义建设事业的重要组成部分，亲自过问和领导国民教育方面的一系列重大活动，在世界上的第一个社会主义国家里进行教育改革和教育实践，提出了明确的任务，制订了一系列文化建设政策。 第一，关于文化建设战略思想。列宁认为，文化建设的实质和归宿，就是培养和造就全面发展的新人。全面发展的人的含义，不仅是一个普通劳动力，不仅是物质文明的创造者和物质生活的享受者，而且是具有较高深的文化素养的精神文明的创造者；他们不仅要积极参与社会生活，还要学会管理国家，成为在道德上、智慧上、脑力上、体力上，审美感和劳动技能上和谐、全面发展的新人。什么是社会主义文化？列宁以为它应当是国际文化、民族文化、时代精神和民族特色的统一。要使社会主义文化源远流长、常盛不凋，就必须建立开放体系，开展与世界各民族文化的交流。列宁说：“我们的口号是民主主义和全世界工人运动的国际文化，”1不能将社会主义文化搞成狭隘的“民族文化”、“孤家寡人”。进行文化建设只有吸收外来的现代文化，创立社会主义新文化，同长期形成、相对稳定的民族文化心理结构衔接起来，才能在人民群众中扎下根基。他在《论无产阶级文化》一文的提纲中说过，创造新文化的任务，不是臆造新的无产阶级文化，而是根据马克思主义世界观和无产阶级在其专政时代的生活与斗争条件的观点，发扬现有文化的优秀的典型、传统和成果。当联共（布）党提出要把经济建设提到工作首位的时候，列宁又做出了“应当把重心转移到文化建设方面”来的决定。在他生命最后的时期，他思考得最多的问题之一，就是文化建设。这是很值得我们深思的问题，它给我们以丰富的启示。列宁认为文化落后是苏维埃俄国特殊国情的基本要素之一。俄国社会主义发展中的矛盾，是比较先进的政治经济制度和落后文化间的尖锐冲突。他说：“‘目前的关键’（主要环节）=提出的巨大任务不仅同物质的贫困而且同文化的贫困不相称。”2列宁关于重心转移的第二个提法，预示着在新时代里发展生产力的根本途径。 第二，领导干部变外行为内行和利用资产阶级专家。现代生产的组织和管理者一定要是内行，要懂得科学，精通现代科学技术，否则就要影响生产，妨害经济的发展。在向新经济过渡后的新的条件下，列宁又一次提出要向资本家学习，变外行为内行，不要怕让共产党员向资本家学习，向商人学习，同俄国的和外国的资本家在一起会获取好几倍的利润。因此，不要怕花钱，为了领取、收到更好的效果，破费是划算的。他说，在学习上的任何松懈都是极大的犯罪行为。进行社会主义文化建设，十分重要的问题是吸收和利用资本主义社会培养出来的专家来为社会主义文化建设服务。列宁指出，在资本主义给我们留下的遗产中，最大的是专家，我们一定要广泛地、大量地利用他们，使他们参加工作，并号召对“那种认为最重要的岗位上不利用资产阶级学校培养出来的专家、工人阶级好像也能解决自己的任务的盲目自大的态度”进行不懈的斗争。对高等学校中的资产阶级教授，列宁主张采取审慎和灵活的政策，只暴露少数公开的反革命，争取和吸收大多数人到苏维埃政权这方面，因为资本主义社会里科学、技术等知识的载体，是资产阶级专家，他们代表着资本主义文化。要进行社会主义文化建设，就必须利用他们。 第三，发展教育事业。进行文化建设必须重视教育工作，充分估计教育在培养社会主义建设人才中的作用。他指出，教育的任务“在俄国应当是首要任务，因为我们要为社会主义建设训练群众”。1学校要成为一般共产主义原则的传播者，并要从思想、组织、教育上实现对半无产阶级、非无产阶级劳动群众的影响，要向全俄工人农民讲清这么一个道理，不提高教育程度，就不能改造整个工业，就不能实现电气化，也不能抛掉肮脏、贫困和疾病。在国民教育方面，列宁规定对十七岁以下的所有男女儿童实行免费的义务的普通教育和综合技术教育。他曾指出，在广大人民群众中普及技术知识和能力，是提高劳动生产率的最迅速和最有效的方式。在高等教育方面，列宁注意对高等学校进行改造，规定不容许无产阶级享受任何法律上、实际上的特权，应广泛