5._中国现代哲学__梁漱5._中国现代哲学__梁漱溟5._中国现代哲学__梁漱溟5._中国现代哲学__梁漱溟.ppt

现代中国哲学史4：梁漱溟 参考书目 《梁漱溟全集》，山东人民出版社2005年 李渊庭 编《梁漱溟先生年谱》，广西师范大学出版社2003年 《梁漱溟自述》，河南人民出版社2004年 景海峰《梁漱溟评传》，百花洲文艺出版社2010年 汪东林《1949年后的梁漱溟》，当代中国出版社2007年 艾思奇《胡适梁漱溟哲学思想批判》，人民出版社1977年 （美）艾凯《梁漱溟传》，湖南出版社1992年 （美）艾凯《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》，江苏人民出版社1993年 马东玉《梁漱溟传》，东方出版社2008年 梁培恕《梁漱溟传：我生有涯愿无尽》，香港明窗出版社有限公司2001年 梁培恕 编《梁漱溟先生纪念文集》，中国工人出版社2003年 佟自光 编《梁漱溟的孤独思考》，东方出版社2006年 《这个世界会好吗——梁漱溟晚年口述》（Has man a future？），东方出版中心2006年 生 平 人生风貌：自尊自信，秉性执着； 兼涉政治与学术、上层与下层； 知行合一 ——晚年自我定位：一个有思想，又是本着他的思想行动的人。 重要著作：1）《东西文化及其哲学》； 2）《中国民族自救运动之最后觉悟》 3）《乡村建设理论》 4）《中国文化要义》 5）《人心与人生》 生 平 生 平 生 平 生 平 生 平 生 平 生 平 生 平 梁漱溟的佛教观 信佛缘由：p136…a.众生； b.现实； c.自我。 …→心灵解脱，自我超越 《穷元决疑论》—1）“穷元”与“决疑”，烦恼与解脱，生死与轮回； —2）物质与以太，境与心； —3）心：无性、无对、不可思议…→宇宙之原始。 —4）世间本幻境，惟有心真实…→心悟则自在自由。 《印度哲学概论》—1）本体论：地火水风→梵（清净、无生灭）……梵我不二； —2）认识论：现量；比量…非量（现量：世间～，佛位～） —3）世间论：世法；出世法。 —4）万法唯心：阿赖耶识；末那识…→转识成智。 —5）人生：业报轮回，破我法二执。 《唯识述义》—心p146：a.半边的与整个的； b.作用与东西 →心的修养：a.今世与永生； b.自我与万法、众生。 梁漱溟的文化观 文化之定义：1）p148一民族生活的样法…生活就是没尽的意欲和那不断的满足与不满足 …→文化：满足意欲的方式。（内在；因） 2）吾人生活所依靠之一切：物质技术及器具，社会制度，伦理法则，教育设施，精神产品，宗教信仰→社会中的方方面面：物质+精神。（外在；果） ……强调文化的整体性：皆出自意欲 意欲：外部刺激—探问—阻碍—克服—满足 1）佛学背景：唯识无境；八识中的意识、末那识 2）生命哲学：柏格森、叔本华 3）儒家哲学：宇宙与人的生命本性（p150-151） 为碍之物：（p151）宇宙自然；社会群体；终极之限。 解决方式…三路向：（p151） a.向前、直面…→西洋 b.变换、调和、折中…→中国 c.回避、取消…→印度 梁漱溟：关于西方文化 科学：公例原则，客观证实，因果必至……臆测、比附、偏见、联想 …→论理精神：逻辑推理，逐步验证 …→非论理精神：玄学，玄想冥思，演绎、比附 …例如：朱熹 个性：非依附性的个体解放、个性自由、自我独立 …→自主权利：父子、夫妇、师徒、君民 …→个性伸展：社会组织的不失个性…社会民主，个人公德，社会与个人相照应 民主是一种精神：具有如下五个特征——p1554 1）彼此相互承认各自的独立自主性； 2）彼此平等，反对唯我独尊；