瞿秋白--成长历程.doc

坚贞的信仰—记早期革命共产党人 信仰是人们的一种高级的精神活动。有了信仰，人们就有了精神的寄托，有了行动的指南。而共产主义信仰就是共产党的生命之本，力量之源。共产主义信仰就是共产党人的旗帜和方向。 中国共产党从成立的那天起，就把实现共产主义作为党为之奋斗的崇高目标和最高理想，把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨。中国共产党人的献身精神，就是一种为信仰、为理想、为党和人民不惜牺牲一切的精神。在白色恐怖的战争年代，共产党人之所以能够在敌人的围剿中历经艰险毫不动摇，在敌人的屠刀下大义凛然、视死如归，就是因为他们对共产主义信仰坚贞不渝、矢志不移。正如夏明翰烈士《就义诗》中所写：“砍头不要紧，只要主义真”。如果说战争年代共产党人牺牲自己的宝贵生命体现的是共产主义的献身精神的话，那么，在社会主义现代化建设的今天，共产党人最难能可贵的共产主义献身精神，就体现在全心全意为人民服务的日常工作中，特别是体现在面对党和人民的利益受到损害的危难紧急关头敢于挺身而出，舍生忘死。共产主义理想对于共产党人来说，决不是可有可无的点缀品，而是奋斗的目标，前进的动力。有了共产主义理想作精神支柱，共产党人的人生价值就得以升华；失去了共产主义理想，共产党人就失去了其存在的价值和意义。 “眼底烟云过尽时，正我逍遥处”—— 瞿秋白 今年是瞿秋白诞辰112周年。1899年1月29日出生在江苏常州，1917年秋考入北京俄文专修馆学习。五四运动爆发后，他以极大的热情投入北京爱国学生运动，被选为专修馆学生总代表，参加了北京大中学校学生联合会，成为北京学生爱国运动的领导人之一。1920年初参加李大钊组织的马克思学说研究会。 　　同年秋，他应北京《晨报》聘请，以记者身份赴苏俄实地采访，想“为大家辟一条光明的路”。在苏俄两年时间里，他做了大量考察、采访和写作，先后撰写了《共产主义人间化》《苏维埃俄罗斯经济问题》等数十篇通讯和《俄乡纪程》《赤都心史》等著作，以自己的亲见亲闻，客观介绍俄国十月革命后苏俄的真实情况，告诉中国人民，十月革命是“二十世纪历史事业之第一步”，莫斯科已成为全世界无产阶级“心海中的灯塔。”1921年5月，在莫斯科经张太雷介绍，加入联共（布）党组织。1922年2月转为中国共产党党员。这时，他还担任着莫斯科东方劳动者共产主义大学中国班教员，在中国班学习的有刘少奇、罗亦农、任弼时、肖劲光等人。 　　瞿秋白1923年1月回国，随后担任中共中央机关刊物《新青年》《前锋》主编和《向导》编辑。他在这些刊物上发表大量政论文章，运用马克思主义分析中国国情，考察中国社会状况，论证中国革命问题，为党的思想理论建设作出了开创性贡献。同年6月，他出席党的三大，参加起草党纲草案。7月，他和邓中夏等一起筹办上海大学，任教务长兼社会学系主任。这所国共合办的大学，为中国革命培养了一大批人才。 　　1924年1月，他和李大钊、毛泽东、李立三等一起出席国民党一大，参加大会宣言的起草，当选国民党中央候补执行委员，后任国民党中央政治委员会委员，为实现第一次国共合作，做了大量工作。1925年1月，在党的四大当选为中央委员、中央局委员，参与领导了五卅反帝爱国运动。后来，在党的五大、六大，他均当选为中央委员和中央政治局委员，成为党的重要领导人之一。 　　1927年8月，在大革命失败的危急关头，瞿秋白主持召开了中共中央紧急会议，即八七会议，确立了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，为挽救党和革命作出重要贡献。会后，他担任中共中央临时政治局委员、常委、主席，主持党中央工作。1931年1月，在被王明错误打击、解除中央领导职务后，他到了白色恐怖笼罩的上海，和鲁迅并肩战斗，结下深厚友谊，一起领导左翼文化运动。 　　1934年2月，瞿秋白到达中央革命根据地瑞金，任中华苏维埃共和国中央执委会委员、人民教育委员会委员、中华苏维埃共和国中央政府教育部部长等职。中央红军长征后，他留在南方坚持游击战争，任中共苏区中央分局宣传部部长。1935年2月在福建长汀县被国民党军逮捕。敌人得知他的身份后，采取各种手段利诱劝降，都被他凛然拒绝。6月18日，他坦然走向刑场，沿途唱着《国际歌》《红军歌》，呼“中国共产党万岁”“共产主义万岁”等口号。到达刑场后，盘膝坐在草坪上，饮弹洒血，慷慨就义，时年36岁。 　　1950年12月31日，毛泽东为《瞿秋白文集》题词，高度赞扬他说：“在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！——方志敏 1927年蒋介石发动“四?一二”政变后，方志