旧人教一轮复习先秦史（七）：春秋战国时期的文化.docVIP

第6课 春秋战国时期的文化 一、春秋战国文化繁荣的原因 1、繁荣之因 （1）经济方面 ：生产力进步，社会经济的发展奠定了物质基础 ； （2）政治方面 ： ① 激烈的社会变革，为文化繁荣提供了政治前提 ； ② 动荡的社会环境，促进了学术思想的活跃 ； ③ 统治者基于争霸和统治的需要，纷纷网络人才 ； （3）文化教育 ：私学兴起和讲学之风的出现 ； （4）民族关系 ：民族融合加强，民族文化交流扩大 ； 2、文化特色 （1）文化异常繁荣，百花竞艳 ； （2）思想流派纷呈，出现“百家争鸣”局面 ；（分散性） （3）科学发展，不少成就领先世界 ； 二、春秋时期的哲学思想 1、老子 （1）生活时代 ：春秋晚期，道家学派创始人 ； （2）哲学思想 ：朴素的辩证法思想 ； ① 哲学巨著 ：《道德经》 ； ② 思想核心 ：“道”为万物的本源 ；（唯心论思想） ③ 基本观点 ：万物对立中运动，彼此相互依存、相互转化 ；（体现辩证法思想） ④ 名 言 ：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” ； （3）政治主张 ①“无为”而治 ：“道常无为而无不为” ； ② 反对严刑峻法 ：“民不畏死，奈何以死惧之？” ； ③ 理想社会 ：“小国寡民”——“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”； ※ 点拨 ：老子的“小国寡民”社会，体现了一种没落、消极情绪 。 2、孔子 （1）生活时代 ：春秋晚期，儒家学派创始人 ； （2）思想学说 ： “仁”的学说（孔子思想体系的核心） ； ① 内容 ：“仁者，爱人”；“己所不欲，勿施于人”；（具有古典人道主义性质） ② 目的 ：以爱人之心调解与和谐社会人际关系 ； ③ 作用 ：有利于抑制统治者暴政 ； ④ 实质 ：统治者通过实施“仁”政，以缓和阶级矛盾，巩固统治 。 （3）政治思想 基 本 主 张 基 本 认 识 维护周“礼”，主张贵贱有序 ； 体现其政治思想保守，实质是维护奴隶主贵族的统治秩序和道德规范 ； “德政”学说 ①以德治民，反对苛政和任意刑杀； 德政思想 实质是为维护统治者的统治 ； ②爱惜民力，取信于民，正身律己； 重民思想 “损益”旧章，逐步改良政治 ； 反映了社会历史不断演进的思想观点 ； （4）教育思想 项 目 基 本 观 点 备 注 办学 思想 有教 无类 ①兴办私学，打破了“学在官府”的局面 ； —— ②推动了古代文化教育的发展 ； —— 举贤 思想 ① 学而优则仕 ； ② 德才兼备 ； 人才 思想 教学思想 因材施教，启发式教学 ； （5）典籍贡献 ：晚年编订整理《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》和《春秋》 ； ※ 提示 ： ① 孔子的儒家思想后来成为封建社会的正统思想 ； ② 儒家文化成为我国传统文化最主要的部分 ； ③ 孔子成为我国历史上影响最大的思想家、教育家 。 三、战国时期百家争鸣 1、出现原因 ：主要原因是战国时期社会大变革 ； 2、主要学派 ： （1）儒家 ： （2）墨家 ： （3）道家 ： 对抗儒墨的实力派 ； （4）法家 ：战国时期倍受推崇 ； 3、墨家学派 创 始 人 墨子（名翟），战国初期鲁国人 ； 基 本 评 价 代 表 利 益 代表平民的利益 ； 墨子的思想反映了人民的要求，有利于社会进步，顺应了历史潮流 。 思想主张 ① 兼爱 爱一切人，不分阶级差别 ； ② 非攻 反对不义的战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望 ； ③ 尚贤 主张任人唯贤，反对任人唯亲 ； 4、儒家学派 代表 思 想 主 张 备 注 孟子 主张施行仁政，提出“民贵 君轻”思想 ① 主张“政在得民”，反对苛政，反对“虐民”“暴民”； 孟子发展了孔子的学说，人称“亚圣”； ② 主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间 ③ 主张宽刑薄税 主张性善说 主张性本善，善性是人所固有的道德品质 经典名言 ① 天时不如地利，地利不如人和；得道多助，失道寡助 ② 贫贱不能移，威武不能屈 ； ③ 穷则独善其身，达则兼济天下 ； 荀子 自然界有自己的规律 ①“天有常道，地有常数”，星坠日食，刮风下雨，春生夏长，是自然正常现象； 体现了朴素的唯物主义思想 ②“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，自然界的客观规律不可违背； 制天命而用之 主张掌握自然变化规律而利用它，造福人类 ；（体现人定胜天思想） 5、道家学派 （1）代表 ：庄子，继承老子的道家学说，人称“老庄” ； （2）观点 ：发展老子唯心哲学，认为世界是“我”的主观产物 ； （3）鄙视宝贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不公平社会现象 ； 6、法家学派 代表 韩