第三节 上古音 第四节 近音第三节 上古音 第四节 近古音第三节 上古音 第四节 近古音第三节 上古音 第四节 近古音.pptVIP

第三节 上古音 一、上古声母 立足三十六字母往上推，根据上古文献资料予以归并。 文献：谐声字；经传异文；声训；方言等 几个重要结论： 1.古无轻唇音（可信） 2.古无舌上音（可信） 3.娘日二母归泥（娘母归泥可信；日母有争议） 4.古无正齿音（有争议） 5.喻三归匣，喻四归定（前者可信，后者有争议） 1.古无轻唇音 提出：钱大昕（《十驾斋养新录》卷五） 结论： “凡轻唇之音，古读皆为重唇。凡今人所谓轻唇者，汉魏以前皆读为重唇，知轻唇之非古矣。”（也就是说，上古没有非敷奉微等轻唇音，这四母在上古归为帮滂並明四母。 ） 依据： （1）经传异文： 《诗经·邶风·谷风》：凡民有丧，匍匐救之。（匍，并母。） 《礼记·檀弓下》引作：扶服救之。（扶，奉母。） （2）声训 邦，封也。（邦，帮母；封，非母。） 房，旁也，在堂两旁也。（房，奉母；旁，並母。） （3）直音 服音瓝（bó） （服，奉母；瓝，并母） 闽音文（闽，明母；文，微母）☆ （4）读若 妩读若模 （妩，微母；模，明母） （6）异体字 “稃”“枹”声符不同（孚，奉母；包，帮母） （7）方言 方言：《说文》吴谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。（不、弗，非母；笔，帮母。） 以上材料，只能证明轻唇重唇不分。 钱大昕《潜研堂文集·答问》补证： 轻唇之音，何以知古人必读重唇也？曰：《广韵》平声五十七部，有轻唇者九部，去其无字者，仅