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  香港青少年 社會身分認同研究簡報 香港大學心理學系 二零零七年六月十二日 香港青少年社會身分認同研究簡報 前言 香港人如何選擇自己的社會身分與怎樣看待香港、中國、香港人、和內地人有著密切的關係。 為了探討香港青少年在1997年回歸中國前後如何選擇自己的社會身分，一群心理學家在1995年展開了一項研究，先後調查了13,000多名香港青少年在九七前後對中國人、香港人身分的認同，和他們對中國、香港、香港人和內地人的觀感。這項研究延續到今天，前後十二年，中間跨越了1997年的關鍵歷史時刻。 在1996年底，研究人員在21間中學進行了問卷調查，受訪的中學生共9,226人。在2006年底，研究人員在12間中學進行了同樣的問卷調查，受訪的中學生共3,993人。有關受訪者的背景資料，詳見表一。 表一：受訪者的背景資料 1996 2006 人數 9,226 3,993 性別 男：44% 女：56% 男：50% 女：50% 平均年齡 15.40歲 15.52歲 年級 中三：33.6% 中四：33.7% 中五：32.7% 中三：33.3% 中四：33.1% 中五：33.6% 出生地 香港： 87.2% 中國大陸：10.9% 其他： 1.8% 香港： 78.8% 中國大陸：18.1% 其他： 3.1% 學校數目 21 12 這份簡報將陳述這兩次調查的主要結果，指出 回歸十年以來，多了香港青少年認同雙重身分（中國人，其次是香港人），少了香港青少年認同單一的社會身分（香港人或中國人）。 越是認同自己是中國人的青少年，對中國和內地人越具親善的態度，這樣的關係在十年內相當穩定。 這十年來，香港青少年對中國政治經濟的評價提高了，對自己和香港前景的信心也提高了，但對內地人仍保持頗負面的態度。 回歸十年以來，香港青少年的國家民族觀念雖無明顯的變化，但開始把對國家民族的承擔與擁護國家政策連結起來。 （一） 回歸十年以來，多了香港青少年認同雙重身分（中國人，其次是香港人），少了香港青少年認同單一的社會身分（香港人或中國人）。 在問卷中，我們邀請青少年從四個選擇中揀選一個最能描述他們的社會身分。這四個社會身分為 香港人 香港人，其次才是中國人 中國人，其次才是香港人 中國人 表二和圖一羅列了香港青少年在1996年和2006年的選擇。 表二：香港青少年於1996年與2006年的社會身分認同 1996 2006 香港人 33.9% 28.7% 香港人，其次才是中國人 40.0% 39.4% 中國人，其次才是香港人 15.8% 22.3% 中國人 10.4% 9.6% 圖一：香港青少年於1996年與2006年的社會身分認同 在1996年，最多學生選擇「香港人，其次才是中國人」的身分，最少學生選擇「中國人」的身分，這個趨勢2006年也是一樣。然而，一個顯著的改變是：多了青少年認同自己是「中國人，其次才是香港人」，卻少了青少年認同自己是「香港人」。 這種偏向選擇雙重身分的趨向，無論在本地出生或在內地出生的青少年當中也同樣顯著。如在圖二顯示，認同自己是「中國人，其次才是香港人」的本地出生青少年明顯多了，而認同自己是「香港人」的本地出生青少年明顯少了。在內地出生的受訪者中，認同自己是「中國人，其次香港人」的明顯多了，而認同自己是「中國人」的卻明顯少了。 圖二A 圖二B 圖二：出生地與社會身分認同的關係 （二） 越是認同自己是中國人的青少年，對中國和內地人越具親善的態度，這樣的關係在十年內相當穩定。 在1996年，越是認同自己是中國人的青少年，對中國和內地人越具親善的態度。 我們將四個社會身分認同轉化成一個四分量表。「香港人」是一分；「香港人，其次才是中國人」是兩分；「中國人，其次才是香港人」是三分；「中國人」是四分。分數越高越代表對中國人的身分認同越高。反之，分數越低代表對香港人的身分認同越高。我們將這一個代表身分認同的量表與青少年的許多態度作相關系數的測試。相關系數由 -1 至＋1。數字越接近0就表示越沒有關係。反之，越靠近 -1，越表示負的關係；越靠近 +1，就越表示正的關係。 如表三所示：越是認同自己是中國人的青少年，便會 越對中國大陸人信任， 越期望香港人跟中國大陸人的分別縮小， 越不覺得香港人比中國大陸人優越， 越會因為自己是中國人而自豪， 越會對中國民族的前途有責任感， 越覺得中國文化較西方文化優越， 越不會認為中國要現代化必須全盤西化， 越願意接納大陸的人和事物， 越不會避開與大陸有關的人和事物， 越願意多與大陸人士建立良好關係。 這些關係在2006年亦非常顯著，