强化大学生行为规范教育的必要性.docVIP

强化大学生行为规范教育的必要性 　　摘要：当前大学校园中，不文明、不规范的现象比较严重。本文主要就加强大学生行为规范教育的必要性方面，谈一下个人的看法。 　　关键词：人的社会化 行为规范 特色 　　北京某报刊曾登了一篇《大学生高学历低规范，引人深思》的文章：时至今日，居然还要把上课不迟到、不随地吐痰、买饭不加塞、等车要排队等这些对小学生的行为要求，写进了北京某名校的班规中。这看来是个讽刺，实际上这是非常实事求是的报道。 　　在大学校园中，我们不难看到这样一些现象：说脏话的、乱扔垃圾的、当众拥抱亲吻的、课堂上吃早餐的、对着小镜子化装的┅┅老师对此进行干涉，有的学生还要当场顶撞，认为你伤害了他的自尊心。另据网上消息，某外经贸大学公布的一项对550名大学生的调查显示，72.6%的学生认为逃掉没有兴趣的课，去参加有兴趣的学生活动或讲座不算违纪行为。也就是说，七成大学生认为逃课不算违纪。从以上现象可以看出，加强大学生行为规范教育是一件多么刻不容缓的事情！ 　　一、为规范教育是一个人社会化的重要内容 　　行为规范是人们长期的相互交往中对共同社会生活的经验总结。恩格斯在《论住宅问题》一文中曾提出：在社会发展某个很早阶段，产生了这样一种需要：把每天重复的生产、分配、交换产品的行为用一个共同的规则来概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律……。它有道德、法律、纪律、戒律、公约、守则等等多种规范形式。日常行为规范、社会公共生活准则是其中的二种形式。规范是社会意识或一定的社会意识形态的表现。它对社会生活中个人与个人、个人与群体、个人与社会之内的关系具有指导、调节、评价、规范的功能，是维护社会秩序、增强群体团结、统一社会行动的有效工具，历来受到人们的重视。 　　人是自然属性和社会属性的具体的现实的统一。从自然属性来看，人的生长发育是遵循生物规律的；从社会属性来看，人是社会关系的承担者和体现者，他既是社会存在的前提，又是社会发展的产物，正如马克思所说的：人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。。新生儿作为一个生物性的个体，尽管从他呱呱坠地来到这个世界的那一刻起，就是一定社会关系的承担者和体现者，但要成为一个真正意义上的人，使自己有能力介入社会生活，就必须学习社会知识、社会规范和生存技能，使自己的言行遵从普遍的社会秩序，真正成为社会的一员，这一过程就是社会化的过程。人是在社会中生存和发展的，脱离了社会的人只是具有人形的动物，而无社会性可言。社会是人的社会，人是社会的人。人的社会性决定社会化既是必要的，也是必然的。因此， 在大学生活中，逐步完善人的社会行为，进行行为的规范教育、纪律教育，就是完善大学生做人素质不可缺少的德育教育。这是大学生适应社会的基本要求，是大学生自我发展和完善的客观需要，也是大学生成长为中国特色社会主义事业建设者和接班人的必然要求。 　　二、培养良好行为习惯，促进学生成才 　　好习惯的养成，将是人生成功的起点，是一个人终身受用的资本。大学生来到学校不只是接受专业知识，更重要的是接受道德教育并养成良好的习惯。大学四年（或三年）是为道德观，世界观打好基础的时候。为什么接受过大学教育的人在社会上拥有较高的地位和较好的发展环境呢？就因为接受过大学教育的人普遍具有良好的道德品质。看当代一些成功人士，他们的专业知识只是在他们的发展规律过程中起了辅助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德习惯。 　　我国教育中自古就重视学生日常的规范教育、品德教育。根据中国教育史的研究，距今约2300多年的战国时期齐国的稷下学宫（公元前360年左右创立，到公元前221年结束），就有比较完整的学生行为规范。据郭沫若考证，认为《弟子职》当是齐稷下学宫的学则。 《弟子职》是我国最早的学生守则。它明确提出了学校教育的一系列常规，不仅对弟子的受业方面，甚至对学生的应对、进退、洒扫、坐立、衣着等方面都作出了具体规定，并且要求学生周而复始，天天坚持，以利养成习惯。到了宋代，朱熹认为，立学校以教其民……，必始于洒扫、应对、进退之间，礼、乐、射、御、书、数之际，使之敬恭，朝夕修其孝悌忠信而无违也。在大学，制订了《白鹿洞书院学规》，在小学，制订了《童蒙须知》。 　　行为规范是人的社会行动之中的一种德性行动。其内容具有明显的传统性、时代性与民族性。从我国古代教育中的一些学生行为规范可以看到，我国教育中自古就重视学生日常的规范教育、纪律教育，即提倡彝教 （彝即常规的意思）。并且总结制订了当时相当完备的学生日常行为规范体系。其内容中去除一些带有封建社会意识形态的东西之外，研究、学习我国古代行为规范教育经验，对我们今天进行大学生道德教育，培养良好行为习惯是非常有益的。 　　大学生所处的