郭店竹简字与孔子仁学.docVIP

郭店竹简“”字与孔子仁学 梁涛 孔子创立儒学，同提出仁密切相关，而如何理解仁却一直是有争议的问题。有学者称，“仁构成孔子学说中的一个高难问题”，“要把这个概念解释清楚，要使这个问题得到公认的解决，至今仍然是困难的。”据介绍，西方关于“仁”就有benevolence, love, altruism, kindness, charity, compassion, magnanimity, perfect virtue, goodness, true manhood, manhood at its best, human-heartedness, humaneness, humanity, man-to-man-ness 等不同译法，对于西方学者来说，仁是什么？一直是个令人费解的谜。讨论、训释仁，离不开字源的分析，于是《说文》“仁，亲也，从人从二”便成为前提和出发点，成为理解仁的金科玉律。然而在郭店竹简中，仁字均写作“”，表明“从人从二”并非仁字的最初构形。那么，“”的本义如何？“”这一古字的发现为我们带来哪些新的信息？为我们理解孔子仁学又能起到哪些“去蔽”的作用？这无疑是关涉孔子及早期儒学研究的重要话题。本文拟在前人研究的基础上，做出进一步探讨。不妥之处，敬请方家指正。 一、“仁者，人也” 据学者研究，仁字出现较晚，甲骨、西周金文中还没有发现仁字，仁字也