理性范式对中西宪政的文化制约分析.docVIP

理性范式对中西宪政的文化制约分析 摘要: 文化作为一种生活方式，是基于原始习得和传来因素而形成的、有支配力的精神统一体，其社会功能主要在于为文化共同体成员提供交流平台。文化研究是以认识论为核心的思维结构研究。从发生学和文化本质论的角度分析现代立宪主义可知：西方宪政文化是普遍理性在人类社会结构的表现形式，儒学文化由于普遍理性的缺失并未自生自发形成宪政文化。从一种过程和事业的角度看待宪政法律，应该从理性培育和法制保障两个角度践行宪政。 关键词: 宪政文化；理性；普遍理性；意向性思维 一、宪政文化研究的基本立场 与宪政，即立宪主义（Constitutionalism）有关的文化研究当中，一个亘古的话题就是，尽管西方立宪主义已经跨越文化的藩篱为世所接受，但是这种接受相对于非西方国家而言，不吝于其本土文化漫长的西化过程，无论是自愿还是被迫，所有非西方国家通过移植现代西方模式到本国，确立了自己的宪法。从这个意义上讲，现代西方式的宪法实际上已盛行于世界。{1}不但现代西方的宪法盛行于世界，甚至可以说，现代社会实际上处于西方文化特有的理性主义{2}支配之下。理性主义系沿袭古希腊自然法哲学、罗马实证主义、基督教信仰、新教伦理和传统自由主义{3}发展而成的传统，其特有的认识论和自然法哲学不但影响了当代西方所有的政治信仰，而且主导了西方的民主、法律和宪政文化几乎所有的政治和法律思想都是理性主