在场_深度_崇高_文献片_忠诚_的当下阐释_章旭清.pdfVIP

2011年第7期 在场·深度·崇高 —文献片《忠诚》的当下阐释 ◆章旭清 李晓峰 傅少武 为迎接2011年中国共产党成立90周年暨中国人民 声来生成观众的历史感受，等等。这些重大历史事件都离 解放军建军84周年，中国人民解放军军事科学院、军事 我们远去，该片通过对会议决议手稿、新闻报纸的快速特 博物馆、八一电影制片厂联合推出18集大型文献片《忠 写蒙太奇以及摇移蒙太奇等手法，将现存文献资料与逝 诚》。该片相继在央视七套、一套播出后深受好评，在全 去的历史进行对接，还原人对于历史的感性认知。特别值 军官兵中反响更是强烈。该片已由解放军音像出版社出 得一提的是，25位将军的访谈影像尤其珍贵，他们作为历 版发行，并获解放军总政治部批准在全军发行。 史事件当事人，对于历史事件的现身说法，为影片努力逼 《忠诚》以“军史”为线索结构全篇，首次以影视为 近历史原貌、唤起观众在场情境体验起到巨大作用。 表现手段全景式阐释了党领导建设中国人民军队的波澜 《忠诚》以故事化的影像情境来强化观众的历史在 历程。该片筹划之初，主创人员就意识到：作为一部传播 场体验。 国家意识形态的主旋律影像，最忌讳的就是落入“资料堆 1.影像叙事的故事化处理。在片头设计上，影片借鉴 砌、生硬说教”的窠臼。那么怎样才能突破文献片的制作 的是战争影片的开篇模式，以轰轰烈烈的战争场面先声 模式，增加艺术感染力？区别于上世纪80年代末90年代 夺人，各种景别、类型的战争画面交替快速剪辑，通过视 初纪录片制作的“客观与再现”等传统理念，《忠诚》在 觉将观众带入到一段“激情燃烧”的故事情境中。此外， 创作过程中融入了当下纪录片制作中所追求的“主观、深 影像还采用了一些摆拍镜头并对之进行虚化处理，放置 度、表现”等全新理念，在影像形式与内容的处理上尽力 在史实文献的后景中演绎。如第三集《信念之本》开篇那 契合当代观众的审美需要。 段红军战士在雪地中牺牲的小故事就是通过这种方式处 理的。 一、营造历史在场感 2.解说词的故事化处理。在解说词设计上，几乎每一 历史在场感是观众在对历史事件的解读过程中产生 集起篇都采用了故事化的叙述模式。如第二集《建军之 的身临其境的审美体验。营造历史在场感可以使观众对 本》的解说词这样起篇： 影像产生阅读的亲切感和认同感。 1975年10月1日，毛泽东向身边的工作人员讲了一段 《忠诚》从1921年中国共产党成立起篇到21世纪人 故事。他说，这个故事，你们只有从我这里才能听到， 民军队践行科学发展观结束，时间跨度90年。要在这样 哪本书上都没有。还是上井冈山的时候，秋收起义后， 一个宏大主题中还原历史现场，逼近人民军队90年过往 我们连打了几个败仗。人不断地跑，连师长都不辞而 的历史原貌，难度是显而易见的。特别是关于军队早期建 别，人心乱的很…… 设历史的描述，留存下来的直接影像资料毕竟有限。该 毛泽东说的“哪本书上都没有”的历史，恰恰是秋收起 片的解决办法首先是对大量第一手文献资料进行有机组 义失败面临严峻形势的真实写照。为历史事件营造故事化 合，并辅以一定的影像修辞技巧，在对历史细节的