中国古代文学笔记 清代文学.docVIP

第八编 清代文学 ? 绪 论 一、社会概况 1、政治概况：民族矛盾，中央集权，康乾盛世，封建末世，列强觊觎，风雨飘摇。 2、文化概况：程朱理学独尊，文字狱，编书与禁书，乾嘉学派，启蒙思想，外来文化。 3、文学概况 时代特色：与政治关系密切 与前代文学相比，清代文学与社会政治的关系有着非常密切的联系。明清易代之际，抗清志士、遗民诗人以及钱谦益、吴伟业等文人对明清改朝换代的历史鼎革或激烈、或隐曲地反映，从而将古代文学中的政治色彩大大强化了。而自明末发端的时事文学也更突出了小说、戏曲在表现现实重大政治题材方面的真实性、时效性。至于近代文学，它更与政治变革息息相关，这是众所周知的。 第一章 清初诗文的繁荣与词学的复兴 第一节 遗民诗人和入仕诗人 ? 二、清初遗民诗人 清代历史虽然稍微短于明朝，但流传下来的诗歌数量却超过明代很多。仅民国时徐世昌所编的诗歌总集《晚清诗汇》中所收录的诗人就有六千一百多家，诗歌达两万七千六百多首。而整个清代诗人及作品数量则远不止这些。它们不仅超过明代，也远远超过以前历代诗坛。可以说清代是诗人及作品最多的朝代。 在美学风格上，清代诗歌鲜明地表现出重实和感伤这两大审美思潮和特色，这是由于明清改朝换代之变的重创，使清朝初年文人的心态被迫内敛，由明末的汪洋恣肆转变为对现实务实的关注。另一方面，对民族耻辱和个人情怀压抑的深深痛苦，又使得他们的诗歌蒙上了浓重的感伤色彩。这两点在诗歌方面的表现，就是清代诗人分别从宋诗的淳实和唐诗的缠绵中寻找自己艺术上的源泉，因而形成清代诗歌宗唐、宗宋风气并举的局面。不过，清诗的宗唐、宗宋流派不像明代诗歌那样泾渭分明，而是能互相包容、相互渗透。宗唐诗人代表主要有吴伟业、王士禛、赵士信和沈德潜等人。宗宋诗人代表有钱谦益、黄宗羲、朱彝尊、厉鹗和翁方纲等人。 依据清初诗人对清朝政权的不同态度，清初诗人可分为遗民诗人和入仕诗人两大类。遗民诗人主要有顾炎武、王夫之、黄宗羲、归庄和屈大均等人；入仕诗人主要有钱谦益、吴伟业、施闰章和宋琬等人。这两类诗人由于处境和心态不同，他们的诗歌也形成了不同风格。遗民诗人保持民族气节，对明末清初的战乱和民生疾苦铭刻在心，发之为诗，因而自然流露出关注现实的重实倾向。入仕诗人则更多地徘徊犹豫在个人出处即入仕与隐居的尴尬选择中，因而在诗中较多地表现出伤感的情怀。 清朝入关以后，实行残酷的封建统治和民族压迫，引起了全国人民风起云涌的反抗，各地抗清的武装斗争一直延续了四十年。除明朝的残余势力还在竭力抵抗外，江南一带士大夫的抗清运动前仆后继，壮烈牺牲，表现了崇高的爱国主义精神和坚强不屈的民族气节。还有很多明末的遗民虽未参加武装斗争，却始终坚持与清朝不合作的态度，不赴考试，不受官职，宁愿老死于山林岩穴之下。他们中间有不少著名的文人，都亲身经历过巨大的世变，因而在作品中常常反映了那时代的民族斗争，充分表现了不忘故国的思想感情。当然，这些爱国遗民的思想立场主要还是封建主义的，他们抗清的言论或行动基本上是从忠于明王朝出发的。他们不但不和农民军合作，反而诋毁他们，所以没有取得成功。 据卓尔堪《遗民诗》统计，清初遗民诗人有四百多人，作品有三千多首，成就超过了明代，在数量和质量上也超过了南宋遗民诗歌。这些诗歌的共同特点是能够坚持民族气节，揭露清兵暴行，颂扬抗清英烈，寄托故国哀思。很多诗歌表现了人民在明清战乱中的流离之苦和亡国之痛，使诗歌呈现出慷慨悲凉、激昂悲壮的艺术风格。他们被称为“清初三遗老”、“清初三大思想家”。 黄宗羲是著名的思想家、史学家和文学家。其诗歌感情真实，沉著朴素，具有爱国精神和高尚情操。 王夫之博通经学、史学和文学，贡献卓著，受楚辞影响较大。 顾炎武 （1613-1682） 原名绛，明朝灭亡后改名为炎武，字宁人，号亭林，世称亭林先生。为江苏昆山人。早年与归庄一同加入复社。明朝灭亡后，他曾游历山东、河北、山西诸边塞，考察山川形势，又垦荒于雁门之北，作恢复故国的准备。晚年定居于陕西华阴，后来卒于曲沃。顾炎武是明清之际著名的思想家、文学家和学者，著有《亭林诗文集》六卷，现存诗歌四百多首。另有著作《日知录》、《天下郡国利病书》、《音学五书》等。 顾炎武痛感明朝灭亡之后，士大夫民族气节丧尽，于是倡导“天下兴亡，匹夫有责 ” 之说，以激发人们的爱国思想和志气。这对于后来汉族人民不断起义反清的革命运动起了很大的影响。后来有人想荐举他修《明史》并应博学鸿儒考试，他都坚决拒绝了。他主张学习以经世致用为本，反对空谈心性。他认为 “ 文须有益于天下 ” ，反对一切神怪无稽、剿袭、佞谀之文。认为言志为诗之本，观民风为诗之用，他赞成白居易 “ 文章合为时而著，歌诗合为事而作 ” 的主张；他说： “ 诗主性情，不贵奇巧 ”（ 以上见《日知录》） 。 顾炎武的诗多写国家民