2015第四章__注重道德传承 加强道德实践.ppt

1920年10月，一位印度传教士辛格(Singh，J.A.L.)在印度加尔各答的丛林中发现两个狼哺育的裸体女孩。大的女孩约8岁，小的1岁半左右。据推测，她们必是在半岁左右时被母狼带到洞里去的。辛格给她们起了名字，大的叫卡玛拉(Kamala)、小的叫阿玛拉(Amala)。在孤儿院里，人们首先对他们进行了身体检查,发现他们身体的生物系统是正常的,虽然营养不良。 人们还发现这两个狼孩虽然长得与人一样，但一切生活习惯都同野兽一样，不会用双脚站立，只能用四肢走路。她们害怕日光，在太阳下，眼睛只开一条窄缝，而且，不断地眨眼。她们习惯在黑夜里看东西。她们经常白天睡觉，一到晚上则活泼起来。每夜10点、1点和3点循例发出非人非兽的尖锐的怪声。她们完全不懂语言，也不发出人类的音节。她们两人经常动物似地卷伏在一起，不愿与他人接近。她们有触觉过敏症状。她们不会用手拿东西，吃起东西来真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一样用舌头舔。吃东西时，如果有人或有动物走近，便呜呜作声去吓唬人。在太阳下晒得热时，即张着嘴，伸出舌头来，和狗一样的喘气。怕火和水。她们不肯洗澡，也不肯穿衣服，并随地便溺。卡玛拉对阿玛拉很依赖，她们像小狗一样相互依偎睡在一起。 她们被领进孤儿院后，辛格夫妇异常爱护她们，耐心抚养和教育她们。总的说来，小的阿玛拉的发展比大的卡玛拉的发展快些。进了孤儿院两个月后，当她渴时，她开始会说bhoo(水，孟加拉语)，并且较早对别的孩子的活动表现兴趣。遗憾的是，阿玛拉进院不到一年，便死了。卡玛拉流了眼泪，而且两天两夜不吃不喝。辛格博士下了很大功夫使卡玛拉恢复人性，但进展非常缓慢。进院后16个多月卡玛拉才会用膝盖走路，两年后，卡玛拉终于学会了直立，但需要有人扶着。 1926年她能够单独直立行走，但是不会跑，他想走快时，需要四肢并用。卡玛拉用了25个月才开始说第一个词ma，4年后一共只学会了6个单词，7年后增加到45个单词，并曾说出用3个单词组成的句子。但她直到死还没真正学会说话。在他生命的最后三年中，卡玛拉喜欢并开始适应人类社会了。她能照料孤儿院幼小儿童了。她会为跑腿受到赞扬而高兴，为自己想做的事情(例如解纽扣儿)做不好而哭泣。这些行为表明，卡玛拉正在改变野孩的习性，显示出获得了人的感情和需要进步的样子。但在智力上，在刚被发现(两岁)时候，她的智力只相当于六个月的婴儿;快到15岁的时候，相当于两岁婴儿;卡玛拉17岁那年死于伤寒热病。智力只相当于三四岁的孩子的水平。 在大脑结构上，这个狼孩和同龄人没多大差别。一个10岁儿童的大脑在重量和容量上已达成人的95%，脑细胞间的神经纤维发育也接近完成。只是因为狼孩长期脱离人类社会，大脑的功能得不到开发，智力也就低下。 从狼孩的故事可以看出，一个人的智力高低，并不完全取决于大脑的生理状态，而更多地受到后到成长环境的影响 * 宋鱼水：忠于法律 公正司法 * 1959年11月2日我学习了毛主席的著作以后，懂得了不少道理，心里感到特别亮堂，工作越干越有劲，只觉得有股劲永远也使不完。-------我要永远的记住：一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才能有力量。力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。 1960年10月21日今年吃过早饭，连首长给了我们一个任务，上山砍草搭菜窖。……劳动到了12点，大家拿着自己从连里带来的盒饭，到达了集合地点，去吃中午饭。当时，我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃，我走到他面前，他没有带饭来，于是我拿了自己的饭给他吃，我虽饿一点，让他吃饱，这是我最大的快乐。?? 1961年9月11日我是主人，是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。? ? 1961年10月20日人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。 资料：雷锋日记选 问题：????读完《雷锋日记》你的感想是什么？????你认为雷锋精神的精髓是什么？????你认为雷锋精神过时了吗，为什么？ * p111为人民服务作为社会主义道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。应当在给为人民服务要求注入新的时代内涵的同时，在全社会大力弘扬为人民服务的精神，大力倡导和积极实践为人民服务的道德。 * “人民满意不满意，人民赞成不赞成，应当作为检验我们一切工作的标准。” ——邓小平 * 社会主义道德建设要以为人民服务为核心 1、社会主义公有制 2、社会主义市场经济 3、国家政权性质 道德人民性，非对抗性。 人民根本利益一致性 全心全意为人民