句中语气词.pptVIP

古代漢語 虛詞 語氣詞 ——黄颖 一 、教學目的： １、熟悉古代漢語語氣詞的基本概念。 ２、 明確語氣詞在句中的位置，掌握語氣詞的分類以及每類都包括哪些語氣詞。 ３、正確理解古今語氣詞的異同。 二、教學重點、難點： 重點：1、重點掌握一些語氣詞的用法，句末語氣詞“也”、“矣”的區別 2、明確古今語氣詞的異同點。 難點：掌握句中語氣詞的理解與翻譯。 三、培養能力： 1、培養翻譯理解的能力。 2、培養新舊知識的銜接對比分析能力。 四、教學方式： 講授課，多媒體。 現代漢語語氣詞： 表示陳述語氣：的、了、吧、呢、 啊、嘛、唄、罷了、也罷、也好、 啦、嘍、着呢 表示疑問語氣：嗎、呢、吧、啊 表示祈使語氣：吧、了、啊 表示感歎語氣：啊 一、概念： 語氣詞是表達句子語氣的一類虛詞，是漢語中特有的一種詞類。這類詞與其它虛詞的特性不同，它不能充當句子的成份，也不能表示句子成份或分句之間的關係，而是表達說話的不同語氣。 二、語氣詞在句中的位置： （一）句首語氣詞：夫、蓋、維（惟、唯） （二）句中語氣詞：夫、惟（維、唯）、兮、其、也、與。 （三）句末語氣詞:也、矣、乎、哉、已、焉、耳、與（歟）、邪（耶）、夫、兮。 （一）句首、句中語氣詞：夫、蓋、維（惟、唯）也、與等 古代漢語中有一些表示語氣的詞用在句首或句中，其中有的還能用在句尾，它們同語氣副詞有一定區別，可以叫做句首、句中語氣詞。這類語氣詞到中古口語中已不再使用了，只保存在仿古的文學作品中，現代漢語沒有句首語氣詞，所以沒有辦法能將這類語氣詞對譯出來。 1、夫：用在句首，提起話題，引發議論。由指示代詞虛化而來，帶指示性。 例如：夫戰，勇氣也。《曹劌論戰》 2、蓋：用在句首表示下面要發議論，一般不翻譯。 例如：蓋儒者所爭，尤在於名實。王安石《答司馬諫議書》 （用在句中主语后谓语前，表猜测或解释性语气，意思是“大概”、“可能是”，对谓语有修饰作用，很像语气词，处理作语气副词。 例如: 孔子罕言命，蓋難言之也。《史記·外戚世家》) 3、唯(惟、維)： 1) 希望語氣； 例如：唯大王與群臣孰計議之！《史記·廉頗藺相如列傳》 2)提起話題，引發議論。 例如：攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降《楚辭·離騷》 （唯(惟、維)用在句中，表示限制範圍，幫助判斷，解釋原因，有修飾謂語作用，可翻譯為“只（是）”、“就是”等，處理作語氣副詞。 例如：方今唯秦雄天下。《戰國策·趙策》） 4、也：用在句中表示停頓，起舒緩語氣引起下文的作用。 例如：大隧之中，其樂也融融。《左傳·鄭伯克段于鄢》 5、與：用在句中，表示頓宕舒緩語氣。 例如：我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？《論語·子張》 譯：如果我是十分賢良的人，那我對別人有什麼不能容納的呢？我如果不賢良，別人將拒絕和我交往，?我又怎麼談得上去拒絕別人呢？ （二）句末語氣詞: 句末語氣詞分類： 古代漢語的語氣詞椐其在句中所表達的不同語氣，可以分成四类： （一）、陳述句常使用的語氣詞，如：也、矣、已、焉、耳等。例如：虎見之，龐然大物也。《黔之驢》 （二）、疑問句常使用的語氣詞，乎、與（歟）、耶（邪）等。 例如：孰為汝多知乎？《列子·湯問》 （三）、祈使句常使用的語氣詞：一般不使用句尾語氣詞，只用語調或其他形式表示，有時使用“也、矣”， 但祈使語氣並不由它們表示。在表示祈使、請求時常在謂語前面用語氣副詞“其”。 例如: 此中人語云：“不足為外人道也”。《桃花源記》 （四）、感歎句常使用的語氣助詞，如：哉、夫等。 例如：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。《論語·子罕》 注意： 一種語氣詞只能表示一種特定的語氣，即單功能，同一個語氣詞能用在不同的句子類型中，並不是那個語氣詞能表示多種語氣，而是因為具體語言環境中的句子語氣往往是複雜的，不是單純的 (例如:反問句中兼有感歎語氣，祈使句中間兼有敍述語氣等),這為語氣詞的轉用，连用提供了需要的條件，而各個語氣同在轉用或连用中依舊表示原有的語氣。 例如：吾王庶幾無疾病與？何以能鼓樂也？《孟子·梁惠王下》 （反問語氣有疑問代詞“何”表示，“也”仍表示斷定語氣。） 句末語氣詞“也”、“矣”的區別： 表靜態（狀況） 基本作用是把事物進行的判斷告訴別人，現代漢語沒有和它相當的語氣。 不着眼在時間的因素（沒發生的事情） 一般來說“也”字多用於判斷句（說明事情的可能性，解釋原因進行推理等） 表動態（過程） 基本作用是把事物發展的現階段作為新情況告訴別人，現代漢語語氣詞“了”的作用大致和它相當。 着眼在時間的因素裏