北京市2016-2017学年高二语文上册 4.12.1 苏武传（教学设计）（必修4） Word版.docVIP

《苏武传》第1课时教学设计 一、教学目标 1．知识目标 了解班固和《汉书》的相关知识。 2．能力目标 朗读断句，讲述课文故事梗概。积累文言常见的字词和句式；翻译文句。 3．情感目标 学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。 二、教学重点 积累和归纳整理文言常见的字词和句式。 三、教学难点 引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。 四 教学流程 教学流程 教师活动 学生活动 设计意图 环节一： 前置 学习 人物概述 班固（３２-９２年）字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。伯班嗣、父班彪，皆为当时著名学者。固自幼受家庭教育，在父、祖的熏陶下，九岁即能属文，诵诗赋。十六岁入太学。他博览群书，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。于儒家经典及历史无不精通。父卒，以父所著《史记后传》未详，乃潜精研思，欲继承其父末竟之事业，完成其书之编撰。不久，有人上书明帝，告发固私改国史，因被收系京兆狱，尽取其家书。弟班超诸阙上书，为之力辩，乃得释。后明帝召诣校书部，任为兰台令史，转迁为郎，典校秘书。奉诏完成其父所著之书。于是，在父彪《史记后传》六十五篇的基础上，潜精积思二十余年，于建初中修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，其八《表》和《天文志》又由其妹班昭及史学家马续续成。该书以儒家思想为指导，尊崇儒术，宣扬名教，旁贯五经，倡导“三纲五常”及封建等级思想，宣扬“天人感应”，强调五行灾异。但也能从人为得失之中探求王朝兴亡之原因。其文辞渊雅，叙事详赡，继司马迁之后，整齐了纪传体史书的形式，并开创了“包举一代”的断代史新体例（《史通·六家》）。对后世史学编撰深有影响。建初四年（７９），章帝诏诸儒大会白虎观，讲论五经异同，固以史臣身份出席会议，“实主其事”，会后汇集诸儒奏议撰成《白虎通义》一书，记录了白虎观会议辩论经学的结果，集今文经学之大成，使谶纬神学为之理论化、法典化。其后，又随章帝出巡大江南北，主张与少数民族通使，和平相处。和帝永元元年（８９），因匈奴侵扰，大将军窦宪率军出征，以固为中护军、行中郎将事，参议军机大事。后窦宪因檀权被杀。他受株连，死于狱中。时年六十一岁。所著尚有《典引》、《宾戏》、《应讥》及诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言等四十多篇，尤善作赋，以《两都赋》最为有名。所著多散佚，明张溥辑有《班兰台集》，今人丁福保辑有《班孟坚集》。固在史学方面开创的纪传体断代史的新体例，对后世影响很大，各朝都有-些史学家仿其体例编撰各朝的断代变，后为官方定为正史、由政府组织人员进行编写。不断续成“十七变”、“二十二史、“二十四史”、“二十五史”、“二十六史”等。其维护封建等级制、尊崇儒家思想、宣扬天命论等思想，对后世也有一定影响。 生平简介 班固的祖先于秦汉之际在北方从事畜牧业致富。后来世代从政，并受儒学熏陶。曾祖父况，举孝廉为郎，成帝时为越骑校尉，况女被成帝选入宫中为婕妤。大伯祖父伯，受儒学，以“沈湎于酒”谏成帝，官至水衡都尉，二伯祖父斿，博学，官至右曹中郎将，曾与刘向校理秘书。祖父稚，官至广平相，被王莽排挤而为延陵园郎。 班固自幼聪慧，九岁能诵读诗赋，十三岁时得到当时学者王充的赏识，建武二十三年（公元47年）前后入洛阳太学，博览群书，穷究九流百家之言。建武三十年，其父班彪卒，自太学返回乡里。居忧时，在班彪续补《史记》之作《后传》基础上开始编写《汉书》，至汉章帝建初中基本完成。 明帝时，曾任兰台令史（中央档案典籍管理员），秩俸为二千石，与陈宗、尹敏、孟异共同撰成《世祖本纪》，升迁为郎，负责校定秘书。又与人共同记述功臣、平林、新市、公孙述事迹，作列传、载记二十八篇奏上。 章帝时，班固职位很低，先任郎官。建初三年（公元78年）升为玄武司马，是守卫玄武门的郎官中的下级官吏。由于章帝喜好儒术文学，赏识班固的才能，因此多次召他入宫廷侍读。章帝出巡，常随侍左右。奉献所作赋颂。对于朝廷大事，也常奉命发表意见，与公卿大臣讨论，曾参加论议对西域和匈奴的政策。 建初四年，章帝效法西汉宣帝石渠阁故事，在白虎观召集当代名儒讨论五经同异，并亲自裁决。其目的是广泛动员经今古文学派的力量，促进儒家思想与谶纬神学紧密结合，加强儒家思想在思想领域的统治地位。在这次会议上，班固以史官兼任记录，奉命把讨论结果整理成《白虎通德论》，又称《白虎通义》。 汉和帝永元元年（公元89年），大将军窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。窦宪大败北单于，登上燕然山（今蒙古境内的杭爱山），命班固撰写了著名的燕然山铭文，刻石记功而还。班固与窦宪本有世交之谊，入窦宪幕府后，主持笔墨之事，关系更为亲密。永元四年，窦宪在政争中失败自杀，洛阳令对班固积有宿怨，借机罗织罪名，捕班固入狱。同年死于狱中，年六十一岁。此时所著书，八“表”及“天文志”均未完成。 班固著汉书未