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地球村视域下现代人精神世界的探寻 　　摘 要：林湄以两个“十年磨一剑”，用二十年时间，出版了两部长篇《天望》与《天外》，百余万字。本文重点论述长篇近作《天外》，分几方面展开：一、《天外》以宏阔的地球村视野，独特而崭新的人物形象塑造，呈现出在现代科技、物质发达的新世纪，现代人的精神困惑与心灵世界探求。二、作家承继两个优秀文化传统，融中西于一体，从文本互涉、文化之镜、文化之桥三方面将著作演绎成一个文化大文本。三、作家自觉地把生态意识纳入长篇创作之中，将笔触深入到社会大生态与人的伦理关系中，艺术地展现出人类所普遍关注的生态文明这一时代话题。第四，第五部分，论述梦幻写实、人物隐喻及作家创作此著的原动力与悲悯情怀。 　　关键词：地球村视域；精神探寻；文化狂欢；文学生态；悲悯情怀 　　中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2016）5-0023-10 　　回望新移民文学走过的30多年历程，成绩斐然有目共睹，然而那种大气包举、高屋建瓴、撼动人之灵魂的艺术经典似乎还很少读到。早期的“洋打工”文学，悲苦血泪虽然真实动人，多为倾诉之作，较少触及人的心灵。初期“淘金梦”文学进而写到在异乡的生存奋斗，其物质追求与传奇色彩，更多聚焦在生活表象上的演绎。以后的“文化寻根”文学，在中西文化冲突中，表现人物的身份困扰，寻求原乡文化的乡愁，主要表现为强烈的民族归宿感。而中国崛起后在“海归”与“海不归”中演绎的移民文学，时代感虽浓烈，却显得缺少拷问人之灵魂的强音。进入21世纪，科学技术飞速发展，互联网发展步伐加快，地球似乎变小，不同地域人们的距离似乎越来越近了。移民文学向何处去？作家面临新的挑战。 　　继2004年出版长篇《天望》以后，林湄再度“十年磨一剑”，出版了60万字的鸿篇巨制《天外》。两部长篇，百余万字，前后耗费了整整二十年的时间。 　　《天外》以宏阔的地球村视野，独特而崭新的人物形象塑造，呈现出现代科技、物质发达的新世纪，现代知识分子的精神困惑与心灵世界探求。并在跨文化的地球村语境中，从人与自然的生态关系之高度反思人类的精神生态生活，是新世纪以来海外华文长篇小说创作的重要收获。法国文学理论家丹纳指出：“文学价值的等级每一级都相当于精神生活的等级”，“文学作品的力量与寿命就是精神地层的力量寿命。”①《天外》攀越的高度是文学“灵魂的殿宇”，它是海外华文文学版图上新耸起的一座界碑。 　　一、地球村视域中的文学新人物 　　所谓“天外”是一种视角，天空之外也，这是一种宏阔的跨时空、跨文化的特殊视角。林湄在《天外》后记中说：“我竭力透视人性的藩篱，跨越文化、地域和时空的障碍，以特殊的视角，通过感触，认知和再思，去写叛逆的艺术。”②作家不仅仅把自己看作一个东方人或者西方人，而是把自己看作地球村人类的一员，她以博大的胸襟，世界文化的视域，希求书写地球村人类共同的命运与生存状态。这就是作家的使命。这种视野与意识正是《天外》超越之所在。 　　长篇《天外》以大手笔聚焦地球村中的小世界，即社会构成的细胞，这就是家庭。小说中写到五个家庭，有华人夫妻的移民之家，有华人与洋人组合的异族婚姻家庭，还有洋人之家及独身主义者白人找人代孕生女的特殊之家。《天外》通过这样几个家庭，细腻具体展现了普通人的生存境遇与烦扰。作家很欣赏《红楼梦》中贾雨村对冷子兴说的那句“天地生人，除大仁大恶者，余者皆无大异”。小说写到的几个家庭并非大仁大恶之人，皆为普通百姓，小说写这些人的悲欢离合、喜怒哀乐，洞察到人的精神层面，窥察到人的灵魂深处。“人无论活在战争时期或和平年代，……生存内容和形式也不一样，但有一点是相同的，就是不管人在社会上扮演怎样的角色，高贵或卑微、男女老少均离不开烦扰和困扰。”③长篇的主线聚焦在移居欧洲的华人家庭郝忻与吴一念夫妇之间展开，作家倾力塑造了移民中年知识分子郝忻这位光彩照人的“独特”“新人”形象。郝忻虽然移居于科技和物质发达、环境优雅的现代欧洲，却依然被困在精神苦闷的“城堡”，小说艺术地展现了郝忻在社会、家庭与情欲三重“城堡”中痛苦挣扎、不屈探索、追寻精神升华的生命历程。 　　郝忻的一生，没有大波大澜的命运多舛，也没有惊心动魄的传奇故事。从中国到香港，后移居欧洲，他经历过“插队、求学、逃离、移民”。他一直都在探索、追寻。他下乡插队就爱书如命；上中文系读书，知识越丰富越对现实不满足；逃离到香港，十里洋场物质生活富裕、自由度宽松了，梦想和纯情却随之消逝；最后移民到欧洲，转眼二十多年，已是“生活无忧日子平静安稳”了，可是郝忻“对于西方优雅丰富的物质生活，安于清静自在闲适的活法渐渐不感兴趣了，开始追求心灵的富有与满足。”④高中时代的语文教师杨敬书早年播下的种子终于萌芽了，杨老师当年的教诲深深印在他的脑海之中：“男儿无英标，焉用读书博”