梦境、现实与终极之问.docVIP

梦境、现实与终极之问 　　一 　　初读《寻鹤》，我想当然地认为它是一篇科幻小说，但后来发现它并不属于类型文学。它的语境，更贴近当下现实，甚至就像一个“中国故事”的现代切片。可冯娜注重的是内在情绪在文本中流动的节奏，她微妙的叙事更具撕裂感。人之困境往往就在这不经意中发生、发酵，我们甚至都来不及去辨析，各种悲剧就在生活中竖起了一道道屏障。冯娜或许并无意于去安排每一个角色的归宿，但他们就朝着既定方向走向了各自的迷津。《寻鹤》不是在讲述一个好看的故事，相反，它很可能是反故事的，它将自我救赎的意义转化到了对氛围的营造上，前面虽有调侃之意，但整体上是压抑的、低沉的，我们在体验与感受中所获得的，很可能就是现实的虚无。当科技与人性走向了极端，人所遭遇的就不再是虚无，而是更为切实的恐惧。如果我们越来越缺乏安全感，除了各种意识形态原因之外，也许和人性在这个时代被部分扭曲有关。《寻鹤》就是处于这种两难困境中的文本，这并非说它是失败的，其两难恰好见证了这个世界的不确定性，而不确定性往往通向艺术的混沌。这篇颇具幻想气质的小说，或许在形式上要有一个艺术家的主角，然后再配以新颖的结构，足够时尚，足够孤独，也足够幽暗。仅是标题《寻鹤》，就像是一个寻找洁净德性的象征。当这篇小说被写完时，我觉得冯娜可能已经被惊得浑身冰凉，因为她被自己震憾到了，也被自己感动到了。她在落笔的那一刻，故事已经导向了我们未知的神秘，这种神秘可能科技也难以解释，否则，她也不会以如此充满困惑的方式，给我们留下了悬念。 　　那么，她这篇小说在什么意义上是成立的？不属于纯粹的科幻，又和我们所惯常理解的爱情小说大异其趣，她只是在个人经验中纳入了被我们所忽略的潜意识存在。当然，从这个角度来看，魔幻性好像也正符合冯娜在小说中反复涉及的梦境。然而，梦境的天马行空和那些片断式的蒙太奇记忆，会如同电影回放般一一映现吗？可我们读到的是一个有着严密逻辑关联的日常故事：插画师孟瑜和网游设计工程师贾许，这一对年轻夫妻，搬到了一个科技新贵们聚集的住宅小区，他们的生活平淡如常。作为自由职业者的孟瑜，有着典型的艺术家生活格调，出版社有活干时就干，没活干时，她就沉浸在自己的艺术世界里，以小区喷泉作为灵感源泉创作了一面墙的画，这虽然只是一个简单的提示，但或许就是这种平静的生活下面，却潜伏着奔涌的激流。 　　孟瑜的小资生活，是平时到小区里吴菲菲开的咖啡吧消遣，这也是很多艺术家所持有的格调。在一次无聊的泡吧时，她遇到了小区搬来的新住户宋皓，这位神秘的摄影师开始介入了她的生活。在吴菲菲看来，这可能会引起一场秘密的婚外恋，故事似乎也可朝此方向发展，然而，作家并没有那样做，她选择了另一条让我们无法捉摸的路径。当科幻、梦境、想象出现时，这篇小说已不再像卡佛那样靠一股内在情绪去隐忍地贯通叙事，她以不可知的力量穿越了一个俗套的故事。我相信，接下来，那一连串被偷走的记忆，不仅对主人公是一种精神上的折磨，同样也影响了我们阅读的心绪。 　　我们的生活或许就在被如此怪异的世界所改变：被科技所改变，被情绪所改变，同样也被自己的心理所改变。当孟瑜在生活中找不到来自另一半的精神安慰时，她必定要向外界寻求继续生活的可能，然而，道德感让她无法越界，她只好选择怀旧――突然决定回老家看看，并顺便旅游一趟。这是一个再简单不过的理由，可当她被宋皓告知自己订错了机票时，一切放松与发泄的梦想都破裂了，接着所遭遇的一系列为记忆与梦境所煎熬的场景，也让她欲罢不能。她的生活被什么所绑架了？欲望还是无聊的荒诞，孤独与无尽的不满足？生活有时就是这样吊诡，它常被悬置在无所依傍的空无中，我们所寻找的，无非就是支撑自己活下去的那根救命稻草。它可能是物质意义上的，也可能是人性中至高的责任与善。 　　二 　　当孟瑜怀旧而又从丈夫贾许身上找不到安慰时，生活的轨道已经发生了悄然的变化，如同冯娜在小说中借孟瑜所感慨的，“现实已经如此乏味了，谁还稀罕去建设一个新的虚拟世界呢。”这是对网络智能游戏的讽刺吗？在现实中可能如此，但事实上未必这么简单，否则，何以仍然有那么多人愿意将时间和精力花在这些智能游戏上呢？它必定有其存在的合理性，多少人从中找到了快乐的源泉和动力，这种虚拟世界里恰恰有我们在现实生活中难以寻获的满足与快意。 　　我愿意在这个意义上来肯定《寻鹤》的合理性，它至少为我们提供了一种生活的向度：新的虚拟世界可能侵占我们的现实人生。如果说之前这样的假设只是一种虚幻的认定，那么，后来所发生之事，似乎正逐步印证虚拟世界的可行性。当想象变成现实，这是否是一种未知世界的必然？它在偶然性中出示的那些细节，可曾一一浮现于我们的记忆中，然后在现实世界里得以被验实，被落实。如果说小说的前半部分还只是一场小资们所遭遇的美丽邂逅，那么，后半部分才真正触及了现实的破碎与寻找的无望。此一转折发