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宋代文学作品赏析 制作人：夏秋 2011级汉语言文学四班 水调歌头——苏轼 关于苏轼 作品背景简介 《水调歌头》内容赏析 贡献 聆听与感受 文章 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作，崇尚自然，摆脱束缚”，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“行云流水，初无定质，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦然成文。 诗词 苏轼的诗现存的两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，魏松是发展开辟了新的道路。叶燮（字星期）《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地方物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代达观‥尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李杜后为一大家也，而其不如李杜处亦在此。“苏轼少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。《念奴娇﹒赤壁怀古》、《水调歌头﹒丙辰中秋》传诵甚广。苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。 苏轼的词风 一、豪放风格 这是苏轼刻意追求的理想风格。他以充沛、将甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的对形象和阔大雄壮的场面取胜。 二、旷达风格 这是最能代表苏轼理想和性格特点的词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世，期待和平的愿望。 三、婉约风格 苏轼婉约词的数量在其次总数中占有绝多多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。 《水调歌头》的创作背景 随炀帝幸江都时，制《水调歌头》。唐大曲亦有《水调歌》。宋人裁截其歌头，制为新声，即《水调歌头》。本篇一首对月抒怀兼怀人的中秋词，作于神宗熙宁九年（1076），岁次丙辰。作者因与当权者政见不合，自请外任，此时任密州知州，年已四十一岁。这时，他与胞弟苏辙已分别七载，心中十分想念。 水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注释 子由：苏辙的字。 “明月”二句：化用李白《把酒问月》中的“青天有月来几时，我今停杯一问之”，但语气更为关注而迫切。 琼楼玉宇：只月中的华丽宫殿。“我欲”三句想要写自己高蹈遗世，又觉得天上亦非理想之所，内心深自彷徨。“我欲”与“又恐”，一扬一抑，传达出词人在出世与入世之间彷徨抉择的心路历程。 弄：为玩耍。 无眠：不眠之人，词人自指。 何事：为什么。 长向：总是在。宋司马光《温公续诗话》载石延年诗：“月如无恨月长圆。’ “不应“二句：为月亮本不解人世间的仇恨，它自己忽远忽缺也就罢了，为什么总是在人离别是团圆呢？ 婵娟：形容阴柔之美，这里指月亮。南宋宋谢庄《月赋》：”美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。“唐许浑《怀江南同志》诗：”唯应洞庭月，万里共婵娟。“”但愿“二句：承上更作推衍，词人借月盟心，以乐观美好的祝福，表达对胞弟的美好祝愿和怀念之情。亲人间的团聚既然无法强求，当此中秋月圆之际，只希望彼此都能健康长寿，从共仰一轮明月的清光中得到千里如晤的精神慰藉。 赏析 此前小许说：”丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。“当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边上月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。 作者在明月之夜，举杯问苍天，慨叹天宫是何年。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却以精神相通，打破空间的阻隔。作者以朋友之间的对话询问苍天，想想自己和神相通。作者欲乘风归去，但又笔锋一转，担心自己不能承受住那的寒冷，只因高处不胜寒，怎么能比的上那人间，毕竟人间有真情在，温暖胜似春，还有那自由自在的生活。上阙总的来说是对月遣怀，抒出世之想而结以人间之乐； 下阕写望月怀人，伤手足离别而归以美好祝愿。作者凭窗而望，在似梦非梦的状态下，心灵上长年的煎熬，亲人离散的悲切，仕途失意的伤痛，于是便如梦游般