具意涵的纹面艺术–泰雅族.ppt

原住民族分布圖 讀後心得 在閱讀了有關泰雅族文化及文物收藏的書籍後，更加了解到泰雅族的祭典及文面文化背後的意涵。 以往在課本上學到的只有表面，並沒有深入去了解這些保留至今的珍貴文化遺產，作者在書中介紹了許多他收藏的古物，像是專門用來裝採集的野菜及農作物的側背竹籃，和有用竹節做成的醃肉罐，也介紹了一些可食用的野菜及蕨類。 其中有段講到了當時他娶媳婦時的情形，原來在泰雅族的傳統婚姻中，只要男方家長看中的小姐，便可與女方父母討論同意，不須經女方及男方同意，男方即可提親。 作者收藏–泰雅族古文物 揹網:這是男人出門常背的揹網，古時候會引用它更深奧的涵義，代表「awyat」好運的意思。 作者收藏–泰雅族傳統服飾 這是女孩子用的裙子泰雅語稱作tatohawak用現代說法應該叫做兩片裙。 台灣豐富的原住民文化 幼保三湘平 目錄 台灣原住民族 原住民族簡介 原住民族分布圖 泰雅傳統文物誌簡介 讀後心得 作者收藏–泰雅族古文物 作者收藏–泰雅族傳統服飾 台灣原住民族 台灣是一個位於亞洲太平洋的美麗島嶼，居住著各種族群，經政府認定的原住民族有：阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族等16族。 原住民族簡介 阿美族：是台灣原住民族中人數最多者，傳統社會制度以母系氏族組織為主，傳統祭儀以部落之豐年祭為主。 泰雅族：傳統生活以狩獵、山田燒墾為主。有紋面習俗，社會組織以祖靈祭祀團體為主，最重要的祭儀活動為祖靈祭。 排灣族：傳統的貴族頭目為各部落的政治、軍事、甚至宗教領袖，以百步蛇紋及人頭紋象徵貴族的崇高地位。 布農族：社會組織以父系大家族為主，射耳祭」為部落男子成長階段最重要的生命社儀。 卑南族：傳統社會組織以長女承家以及男性年齡階段組織為主。全族分居八個部落，有「八社番」之名。 原住民族簡介 魯凱族：傳統社會組織分為貴族與平民兩個部分，貴族享有神話上血緣之優越性及土地所有權之經濟特權；平民則以發展個人領導能力，農產豐儲以及通婚等方法來提昇地位。 鄒族：部落的祭儀以「戰祭」為最重要，其中整修會所、修砍神樹、迎靈、娛靈、送靈之祭儀過程繁複，音樂性及節奏性最為人稱道。 賽夏族：社會組織以父系氏族組織為主，各氏族團體傳統各有其圖騰象徵物。 達悟族(雅美族)：為台灣唯一的一支海洋民族，全年的祭典儀式以配合捕撈飛魚之活動為主，視飛魚為神聖物。 邵族：其部落社會組織是以父系外婚氏族為其文化特徵，最具代表性的音樂是杵歌和杵音。 原住民族簡介 噶瑪蘭族：相信萬物有靈而延伸出特有祭儀文化與治療儀式。 太魯閣族：曾經歷抗日最長的戰爭，太魯閣族人除了擅長的狩獵、編織以外，目前還保有傳統的製刀匠和巫術，每年也都會舉辦祖靈祭。 撒奇萊雅族：屬於母系社會，情形與阿美族相同。 「Miamaivaki長者賜飯」是長老們祝福未成年青少年們的一種儀式，是特有的傳統。 賽德克族：賽德克族視Sisin鳥為靈鳥，舉凡打獵、提親都聽Sisin鳥的鳴叫聲與行徑方向做決定。 拉阿魯哇族：相傳族人原居地在東方hlasunga，曾與矮人共同生活。族人離開原居地時，矮人贈以一甕聖貝，族人亦如矮人般舉行「聖貝祭（miatungusu）」。 卡那卡那富族：祭儀活動以「米貢祭」與「河祭」為主。 泰雅傳統文物誌簡介 卡義?卜勇◎著 黑帶?巴彥◎譯晨星出版 當塑膠籃漸取代竹編六角背籃，Ｔ恤取代傳統織布長衫，泰雅族頭目卡義．卜勇驚覺，泰雅文物漸漸失傳了。於是，他和身為巫師的妻子比黛．達勞，開始進行泰雅部落踏查，收集已被族人視為無用之物的傳統文物，加上他自己製作的傳統工藝品和妻子擅長的傳統編織作品，成立了私人的泰雅文物館，憑著一己之力及一股傻勁，努力做著泰雅文化傳承的工作……。 百寶箱之三:用來裝小東西的器具，可裝飯包或弹藥，也可以裝煙斗及煙絲之類的東西，已有百年歷史。 此為作者老婆簡張美玉女士織作的全套泰雅族女性服飾。 * *