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书 里 乾 坤 ——中华典籍文化探幽 从一篇报道说起 简牍 中国最早的正式图书形态。主要流行年代:战国、秦汉至晋。 上溯商周,下及唐、西夏。 历代出土战国至西夏的简牍(山东临沂银雀山《孙子兵法》简、湖北云梦秦简、甘肃居延汉简、湖南马王堆汉简等)。 汉代木简 简牍辩证 普遍而言,简—竹简,牍—木牍。但,简也可以木制作,尤其是西北地区缺少竹子的地方,如甘肃居延汉简33000余枚,竹简甚少,多以松、杉、胡杨、红柳等制成。 窄为简,宽为牍;木亦可为简,竹却难为牍。 牍:多用于公私文书、信札、地图。 青川木牍。 简策 单片为简,缀连为策(册)。 一般以三道绳编联。缥丝、麻、皮等。 孔子:韦编三绝。 编,“次简也”。 东方朔上汉武帝书,3000根简,两力士抬。 斧正 汗青 入木三分 学富五车 连篇累牍 汗牛充栋 尺牍、信函、信札 一尺见方的用来写信,称“尺牍”。 很窄的称“札”。信札。“春君幸毋相忘。” 函:尺牍外面的空白板(用于保密)中间有微凹小方空叫“函”。 “函”处用于捆扎打结,封泥,盖印,叫“封泥”。 秦文官俑 “削,谓有所删去,以刀削简牍也。”(《汉书·礼乐志》注) “刀,所以削书也。古者用简牒,故吏皆以刀笔自随也。”《汉书·萧何曹参传》注) 书写形式的影响 马五堆帛书 丝织品。盛行近千年(—7——3世纪) 特点:轻便,可卷折,易携带,易书写,面幅宽,容量大。较贵重。多用来绘画,制图,写重要内容(封赏,国书等)。汉代征书,多用缣帛作赏赐。 卷,卷轴 出土帛书:老子 经 典·经 《说文解字》:“经,织也。” 《玉篇·系部》:“经,义也。”义理、法则 杨倞注《荀子·劝学》:“经谓诗、书。” 典籍最高等级,“五经”、“六经”,“十三经” “贫不及素” 三国时,魏文帝曹丕分别用帛、纸抄写自己的著作《典论》送东吴,帛抄送孙权,纸抄送大臣张昭。 典:《说文解字》:“典,五帝之书也,从册在几上,尊阁之也。” 经 典·典 典,大册也。 尊藏之册。 长度:王充《论衡·铭命决》:“易、诗、书、礼、乐、春秋策皆长二尺四寸; 孝经歉半之,一尺二寸; 论语策八寸,尺二寸者三分居二,又歉焉;此古制也。” 《论衡·射短篇》:“二尺四寸,圣人文语”。 籍 《说文解字》:“籍,簿书也。” “耤”意为“古法种地”,引申为“祖先种地的地方”。 “简”省与“耤”联合起来表示“竹简记载的祖先种地处”。本义:祖居地登记册。 引申:户口簿,书册。 觚 古代写字用的木棍,盛酒的器皿也叫觚。 一种木棍削成棱形多面体的文字载体。2—8面。多用于普及程度广泛的文书(如初学教材、政府文告、律规)。 可多次削刮,重复书写 ?通行于战国至魏晋 操觚:写文章。 觚者,学书之牍 唐颜师古注《急就篇》: “觚者,学书之牍,或以记事,削木为之,其形或六面或八面,皆可书。” 一般一书或一篇一觚。如玉门汉代烽燧出土的七面觚,一觚抄“制诏”,一觚抄《苍颉篇》全文。 居延出土三棱觚,书《苍颉篇》第二章,每面20字。 敦煌出土三棱觚,书《急就篇》第一章,每面20字,共63字。 纸本书 ?纸写本书:主要流行时期约八、九百年(2——10世纪)。用笔墨抄写。西汉古纸的发现, 东晋末年下令以纸代之 桓玄令:“古无纸,故用简,非主于敬也。今诸用简者,皆以黄纸代之” ( 404年) 洛阳纸贵(南朝,左太冲《三都赋》)。 刻本书 起源于佛像、佛经的传播。唐时。经历了: 印章——捶拓——千佛像捺印——单页佛像——批量生产窄幅经咒——图文结合的整部佛经印制。 敦煌发现的大量经书、文书(唐咸通九年,868年,《金刚经》。 杭州保叔塔的五代佛经。 刻书传统 三大系统:官刻,私刻,坊刻。 张之洞《劝刻书说》。“藏书不如读书,读书不如刻书。读书只以为己,刻书可以泽人。” 孔尚任《桃花扇》第二十九出“逮社”:“在下金陵三山街书客蔡益所便是。……俺蔡益所既射了贸易诗书之利,又收了流传文字之功。” 明/张潮《幽梦影》:“南人得志刻稿,北人得志讨小。” 清刻应用 整板:80×55 历代年号统系表 此《表》由龚守正编定于清道光十年(1830),由钟谦钧刻印于同治三年(1864)。 卷轴形式,共八轴,经装裱。每轴的印刷部分长127厘米、宽34厘米。由五块长度不等(25—28厘米)的板刻拼接而成。 采用了拼印和套印两种方法。 其刻制字体大小悬殊不等,最大的11×11厘米,最小的仅0.8×0.8厘米,相差十数倍。 明清刻本·版权 征文征稿 崇祯年间,杭州陆云龙峥霄馆书坊刊行《皇明十六名家小品》,内有征稿启事 如“刊《行籍二集》,征名公制诰、奏疏、诗、文、词、启、小札”; “刊《续西湖志》,征游客咏题嘉隆后杭郡名宦人物”;

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