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模考B卷 卷一参考答案及解析 一、单项选择题 1、答案：D 解析：对于法律而言，必须要以社会为基础，法是社会的产物。社会性质决定法律性质，社会物质生活条件在归根结底的意义上最终决定着法律的本质。社会是法的基础。法律不是永恒不变的东西，法律应该是社会共同的，由一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现。制定、认可法律的国家以社会为基础，国家权力以社会力量为基础。在这里，“纸上的法”指称的就是法律的文本形式，而“活法”指的是社会中的具有法律效力，能够很好实行的法律。所以，选项A、B正确说明了法律必须要以社会为基础，不能脱离社会，故是正确的。选项C说的是法律的制定阶段即立法。最终形成的法律要符合社会的需要，就必须在制定阶段满足一定的要求，这就是立法不能脱离社会实践，不能凭空想象和主观臆断，所以选项C也是正确的。“活法”主要是指社会中的具备法的效力的法，能够作用于社会，满足社会需要的法，而不是指统治者的意志，所以选项D是错误的。 2、答案：A 大唐考资 解析：（1）价值判断（客体），人们必须从它们能否体现和满客判断的取向不同法律的价值判断）3.答案：D ：法的渊源多种多样，可以从不同的角度作不同的分类：（1）成文法渊源与不成文法渊源，是根据法的渊源的载体形式不同所作的区分；（2）法的直接渊源与间接渊源，是根据法的渊源与法律规范的关系所作的区分；（3）法的制定法渊源与非制定法渊源，是根据法律的制定是否经过国家制定程序；（4）法的主要渊源与次要渊源，是根据法的渊源的相对地位所作的分类。在法律实践中，法的渊源主要分为法的正式渊源与非正式渊源。据此，选择D正确。 位党的干部因为受贿被判处刑罚，被开除党籍，《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党纪律处分条例》法的适用范围具有普遍性广东省的地方法规是严格意义上的法5.答案：A 　解析：法治与专制相对立。法治是众人之治，与民主相联系，而专制则是一人之治，不存在民主，选项A的表述正确。法制一般指法律和制度的总称，既可以存在于法治社会，也可存在于人治社会，因此法制不是与人治相对立的概念。此外，法制所包含的法律和制度，强调的是秩序价值，而不一定建立在正当性价值之上，因此法制也未蕴涵着法律调整社会生活的正当性。选项B的表述错误。选项B如果换成“法治与人治相对立，它蕴涵着法律调整社会生活的正当性”，就是正确的表述。唐代的贞观之治虽然法律制度完备且发达，但仍属于人治社会，而不能说是法治社会，选项C的表述错误。春秋战国时期虽然发生过大规模的德法之争，法家也提出过“任法而治”、“以法治国”的思想，但法家并未形成法治概念，更谈不上法治思想。所谓中国古代人治与法治之争，乃后人的总结。选项D的表述错误。故本题选A项。 6法按照不同的标准可以进行不同的分类。按照法的效力、内容和制定程序的不同法可以分为根本法和普通法；按照法的效力的范围不同，法可以分为一般法和特别法，效力范围和效力并不是一回事。国际公约在中国承认的中国的法律渊源。法律渊源意义上的行政法规专指国务院制定的规范性文件而国务院各部委和地方行政机关制定的规范性文件是行政规章，属于另外一种法律渊源，。随着全球化的趋势的不断发展，大陆法系和英美法系的区别在减少，判例法成为大陆法系的正式的法的渊源。以“试行”和“暂行”的方式颁布某项法律，意在积累经验，待条件成熟后修改，并不影响其效力，必须得到普遍遵守D 解析：现代意义上的衡平法指的是英美法渊源中独立于普通法的另一种形式的判例法，它通过大法官司法院，即衡平法院的审判活动，以 法官的“良心”和“正义”为基础发展起来。其程序简便、灵活，法官判案有很大的自由裁量权，因此，衡平法被称为“大法官的脚”可大可小，具有很大的伸缩性。法系划分的依据主要是法的传统许 解析： 本题考点是宋朝的继承制度。宋代法律在继承关系上有较大的灵活性，除沿袭以往遗产兄弟均分制外，允许在室女，享受部分继承财产权；同时承认遗腹子与亲生子享有同样的继承权。到了南宋，又规定了绝户继承(家无男子承继)的办法：（1）“立继”：夫亡而妻在，立继从妻。（2）“命继”：夫妻俱亡，立继从其尊长亲属。继子与绝户之女均享有继承权，但只有在室女的（未嫁女），在室女享有四分之三的财产继承权，继子享有四分之一的财产继承权；只有出嫁女（已婚女）的，出嫁女享有三分之一的财产继承权，继子享有三分之一，另外的三分之一收为官府所有。结合本题的具体情况，选项A错误，这种情况下应当称为“立继”，而不是“命继”。选项B的错误在于，虽然张员外的女儿已经出嫁，但依据法律，她仍然享有三分之一的财产继承权。选项D的错误在于，作为继子，在南宋同样享有财产继承权，在本题的情况下，他只享有三分之一的财产继承权。选项C是正确的。 1