第二章中国古代宗教课件.pptVIP

第二章 中国古代宗教 宗教是人的一种精神现象，一种心理需要，一种了解、把握世界的方式。 宗教是人类历史上一种普遍的社会文化现象。 第一节 道教 道经之首是老子所著的《道德经》。 道教分为：丹鼎派和符箓派。丹鼎派分为外丹派和内丹派。 所谓的外丹派，以服食用铅汞配置其他药物制成的“金丹”求得长生；内丹派，主张人体即为“炉鼎”，用人体内的“精”、“气”为药物，运用“神”去烧炼以修成神仙。 符箓派：重视符咒、祈禳、为人消灾解难。 二、道教的产生与发展 五斗米道： 创立时间：汉顺帝时（126-144年） 创立人：张陵→张衡→张鲁 奉道者须出五斗米酬谢道师，故称五斗米道；因张陵自称太上老君降命其为天师，也被称为天师道，后世称“正一道” 。 突出人物：左慈、葛玄、郑隐、鲍玄、葛洪、陆修静、寇谦之、陶洪景等，形成了众多派别。 葛洪：推动儒道结合，打下道官方化基础，系统总结炼丹方法，促使道由“救世”向“度世”转变。 葛洪（284-364），号抱朴子，生性好学，除博览经史外，兼通阴阳占卜之术，一心想当神仙。后从郑隐学道。 三、道教对中国文化的影响 1、道教对历代王朝政治生活的影响 2、道教对古代科学的影响 3、道教对民俗的影响 4、道教对中国人生哲学的影响 5、对中国文学艺术的影响 6、对民族性格、心理等方面的影响 1、道教对历代王朝政治生活的影响 唐太宗和唐玄宗都借提高道教的地位，推行清静无为的政治方针，借老子提高唐王室的社会地位。唐高宗追封老子为太上玄元皇帝。 唐代宪宗、穆宗、敬宗、武宗以及一大批重臣名士，都因误吃丹药中毒而死。 2、 道教对古代科学的影响 （1）、是对医学、养生科学与人体科学的影响。 （2）、是对古代化学的影响。 葛 洪 ：编撰《肘后备急方》三卷，计八 十六篇 （现存六十八篇）。 陶弘景 ： 撰《效验方》五卷、 《本草经集注》。 孙思邈：《千金要方》，《千金翼方》各三十卷。 系列化养生方法： 四时摄养、 食养、服食导引、按摩、行气、辟谷、存想、房中术、外丹术、内丹术 。 3、道教对民俗的影响 道教是在中国文化的土壤中产生的一种多神宗教，神系庞杂，并且始终没有停止过造神运动。如：太上老君、玉王大帝、武圣人关公、文圣人孔子等。 产生了多种与宗教有关的民间节日或庙会。如：中元节、三月三等等 4、道教对中国人生哲学的影响 三个层面内容： 一是以自然恬淡、少私寡欲为特征的生活情趣； 二是以清净虚明、无思无虑为特征的心理境界； 三是以安身健体、养气守神为特征的生理状态。 仙风道骨：退隐、超脱、无为，内在的心性清净、寡欲淡泊，外在的行为言谈谨慎小心，饮食节俭素淡，衣着朴素大方，居室简陋僻静，行为恭谦有礼，处事稳重中庸，雍容大度、进退有节。 5、对中国文学艺术的影响 1、为文学艺术创作提供了无数神奇美丽的意象。 2、给中国文学带来丰富的想像力。 诸如：《封神演义》、《西游记》等 6、对民族性格、心理等方面的影响 道教的各种戒律和大量劝善书都强调忠孝、和顺、仁义，要求人们柔弱谦恭、济度灾苦，并且构设了善恶报应、地狱仙境以威慑众人。 中国人俭约不奢、息事宁人、热爱和平、柔韧不折的民族性格的形成，都与道教有着密切的关系。 第二节 佛教 一、佛的基本情况 佛教产生于公元前6世纪至5世纪的古印度。三宝具足标志着完整的佛教创立。佛教三宝包括佛宝（佛陀释迦摩尼）、僧宝（佛的出家弟子）、法宝（佛所说的法）。 大乘佛教和上座部佛教（小乘佛教） 二、佛教在中国 人们一般认为佛教正式传入中国的时间是东汉明帝永平十年（67年）。佛教自传入中国到与中国文化融合，经历了一个漫长的过程。 汉、晋时期，佛教初入，中国人把它看成一种神仙方术。佛教在这一时期主要是翻译佛经，当时最著名的翻译家是支娄迦谶和安世高。僧人译经时注意了中国人的心理，用儒、道思想解释佛经，并剔除了佛经中与中国传统文化不相融合的内容，史称“格义”。 南北朝时期，佛教僧人进一步把佛教思想和儒、道思想相融合，开始创建具有中国文化色彩的佛教宗派。这个时期佛教讨论的核心问题是佛性理论，代表人物有慧远、梁武帝和竺道生。慧远和梁武帝结合中国“神不灭”的思想来谈佛性，竺道生所倡导的“众生皆有佛性”说显然带有“人皆可以为尧舜”的思想色彩。 魏晋南北朝时期，佛教得到极大发展的原因是什么？ 1、东汉末年，天下大乱，佛教所宣扬的因果报因，来世进入佛国乐土的说教，对饱受战乱之苦的人们来说，佛教宣扬的因果报应是一剂慰藉良药。 2、其思想基础是玄学兴起。 3、这个时期社会动荡不安，统治者需要一种思想慰