第4课 明清之际活跃的儒家思想(理)概要.ppt

材料1：今之清谈孔孟,未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。 ——顾炎武《日知录》 二、代表人物及其思想主张: 3、顾炎武的思想主张: 主张“经世致用”，注重实学。 以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 材料2：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 反对君主专制；提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想 张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是 A．强调社会责任感??????????????B．提倡知行合一 ???? C．构建新儒学体系??????????????D．重建伦理秩序 A 4、王夫之的思想主张： 《周易外传》《读通鉴论》（后汇编为《船山遗书》） 观点：世界是物质的，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循的；静止是相对的，运动是绝对的；一切事物都是可知的。 评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义. 材料一：为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，是公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》 材料二：孰知今日之清谈有甚于前代者！昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举 夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。 ——顾炎武《日知录》 材料三：尽天地之间，无不是气，即无不是理也。 ——王夫之《读四书大全说》 结合材料一、二、三，指出明末清初三大进步思想家是怎样批判理学的？ 黄宗羲：反对君主专制制度，批判理学伦理纲常观； 顾炎武：提倡经世致用，批判理学空谈； 王夫之：论述物质第一，意识第二，批判理学的唯心主义。 政治 经济 思想 影响 共同 思想 黄宗羲 顾炎武 王夫之 反对君主专制 独裁 重视手工业 和商业 批判地继承儒学,构筑具时代特色的新思想体系 批判君主 专制制度 保天下者， 匹夫之贱， 与有责焉 反对君主专制，反对土地兼并 “工商皆 民生之本” 经世致用 经世致用 天下为主，君为客 反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真 唯物主义 三位思想家思想对比表 批判地继承传统儒学，促使我国传统文化焕发生机 ①是明末清初反理学的儒家思想代表 ③他们不畏强权，敢于冲破传统思想束缚，探索真理的优秀品质 ，强烈的社会责任感和历史使命感值得后人学习。 ④反对封建专制，在一定程度上反映了资本主义萌芽要求，具有明显的民主性，对近代民主思想产生一定影响，具有思想启蒙意义。 5.评价： ②在批判（程朱理学僵化观点）、继承（传统儒学的积极成分）儒学的基础上，构筑具有时代特色的新思想体系，促进传统文化焕发生机。 二、代表人物及其思想主张: 三、影响： 对传统儒学的批判继承，促使我国的________焕发了生机，对后世产生了深远的影响。 【思维延伸】 (1)明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。 (2)阶级和时代的局限使他们并未建立起完整的思想体系，只着眼于对黑暗现实的揭露，没有上升到制度批判的层次；他们所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出封建传统儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。 传统文化 （2013苏锡常镇）李贽曾评论先秦诸家：“申（不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之，如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是 A．李贽认为诸家之间曾是平等的?? ???B．李贽认为诸家都曾发挥贡献 ?C．李贽放弃传统儒学的价值取向?? ???D．李贽否定了儒家的独尊地位 朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要