文明的对话拿来主义范例.ppt

如《论冒尖》这个题目,如果确立“要敢于冒尖，敢为天下先,做新时代的先锋”这样的论点，就可驳“枪打出头鸟”“人怕出名猪怕壮”“不为最先”“中游保险，上游冒险”之类的错误观点。因为这些观点都是所确立的论点的对立面。 2．过渡要自然，衔接要紧密。文中立、驳两部分内容的过渡要自然，衔接要紧密，使文章成为一个有机的整体。 3．要注意与驳论文的区别。用破立结合的方法写立论文，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，使正面的论点立得更稳，更令人信服。只要明确了破的目的，就不会把这种立论文章写成驳论文章。驳论文中也往往破立结合，但立是为了破，立论部分是用一种特殊方式反驳错误观点，证明论敌的虚假与荒谬。只要明确了立的目的，就不会把这种驳论文章写成立论文章。 ?随堂练笔 请你运用破立结合的手法,写一个关于学习态度的议论文段。 ?范文示例 钉子有两个好处：一是善于“挤”，一是善于“钻”。我们在学习上也应提倡钉子的这种“挤”和“钻”的精神，提倡这种钉子的精神。 挤，树要挤才直，人要挤才壮，时间要挤才充裕。“嬉笑怒骂皆成文章”的鲁迅是把别人喝咖啡的时间都用来学习。挤的作用可谓大矣！钻,理要钻才懂，业要钻才精。其字素有 “飘若浮云,矫若惊龙”之称的书法大师王羲之那洗砚的墨池,是他钻的见证。 然而，也还有这种懒汉的托辞：“我有时间，不用挤。”我们都知道，水能发电，但不是所有的水都能发电，还有很大一部分白白地流入东海。不赋予时间以创造性的价值，它 就托不起理想的航船，只能带走一些枯枝、败叶。 “志士惜时短，庸人愁夜长”，你所说的有时间，正是你蹉跎光阴的自我表白，像这样的人怎能还说自己有时间，不用挤？ 亲爱的朋友，你想使你生命的长河托起理想的航船吗？你想鼓动双翅飞向那理想的彼岸吗？你想让你的时间赋予创造性的价值吗？那就学习那“挤”和“钻”的精神吧！学习那钉子的精神吧！ 批判地继承　广泛地借鉴 《拿来主义》是鲁迅针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“应用脑髓，放出眼光,自己来拿”，即“拿来主义”。文章还批评了当时国民党政府投降媚外的卖国政策和某些文人有损国格的行为。 今天面对开展文明对话，促进不同文明之间的相互解读、接触、辨认、了解、接纳，以消弭文明冲突的现实情境，我们还是可以从这篇杂文中吸收到不少思想营养的。 [适用话题] 鲁迅的馈赠 孙　郁 　　在现实生活里,鲁迅并不是想象中 那样横眉冷对所有的人,而是一个非常 真性情的人。记得鲁迅在厦门大学和 中山大学教书的时候,很多学生成为他 的粉丝,追随他一起到上海。鲁迅经常慷慨地资助困难中的学 生，这种关怀与爱，显得非常感人。那时候，有许多年轻人的作品出版不了，鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版。 　　他写文章的时候也愿意开玩笑，他自嘲自己说的玩笑是“猫头鹰的声音”。鲁迅的好多朋友都是有个性的，不那么正襟危坐，比如郁达夫。郁达夫就很好玩,喜欢写一些士大夫的诗画、旧体诗，喜欢写一些旧小说。鲁迅觉得这个人很真,很可爱。萧军也是这样，东北人,有时候非常粗野，但是鲁迅很喜欢他。萧军给鲁迅写信,说“自己的性子是否要改一下”,鲁迅说不要改。 　　生活中鲁迅很率真，完全是那种性情中人，鲁迅早期的朋友和鲁迅闹翻了，为什么闹翻的？因为鲁迅觉得“这些人有的时候在那里莫名其妙装孙子”。其实，他从来没把自己当成一个名人。 　　在我的了解中,鲁迅的爱好很多,他喜欢买画册,看外国电影,他买了大量的汉砖、拓片，各种各样的文物。鲁迅对现代画派也很喜欢。而且鲁迅特别注重风俗的研究，对地域文明有特别的感受。由此而来，他翻译了很多这方面的书。 　　鲁迅穿着很朴素,衣服都是破破烂烂的，袜子补了一层又一层,以至于这种打扮带来了很多麻烦，经常受到羞辱。有一次鲁迅去银行取工资,但银行里的人不肯把钱给他，因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱。还有一次警察看到鲁迅提着箱子,就要求开箱检查,因为他的样子像是在卖鸦片。而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生。 　　鲁迅是一个非常有操守的人。当年鲁迅的这种姿态，我觉得是真正知识分子的心态。鲁迅一生更多的时间，是把弊端刺向文人墨客，鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”，他讽刺的都是达官贵人、社会闲人，他觉得那些表面上公允、合理的东西，其实是不合理的，所以他在20世纪早期就强调了人的个性，强调社会变革和人自我价值潜能的释放。 　　专家评介，鲁迅是一条奔流不息的河流，今天我们读他的作品依然感觉到河的流淌。为什么鲁迅还在流动？就是因为他不是什么，没有成为什么。鲁迅永远是一个进程接一个进程。鲁迅思想不断在发展。人要不断选择，不断地和“那些使自己成为非