2016-2017学年高中历史第一单元　中国传统文化主流思想的演变第4课明清之际活跃的儒家思想课时作业新人教版必修3.docVIP

第4课　明清之际活跃的儒家思想 基础巩固1．他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生以“异端”自居，以反礼教、抨击道学为己任，这里的他是指(　　) A．黄宗羲 B．顾炎武 C．李贽 D．王夫之 答案　C 解析　根据材料中的“福建人”、“明清时期”、“以‘异端’自居”“反礼教、抨击道学”等信息可知C项符合题意。 2．《焚书·何心隐论》说到：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者(　　) A．遵循学以致用 B．倡导婚姻自主 C．挑战正统思想 D．鼓吹专制集权 答案　C 解析　根据题干提供的信息和所学史实，反映了明朝思想家李贽对传统的儒家正统思想的批判。所以此题正确选项是C项。 3．某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也……”他所反对的是(　　) A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制 答案　C 解析　可直接读取材料信息，为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务，出自于明清之际的民主思想家黄宗羲的《明夷待访录》，反映出其反对封建专制思想，故C项符合题意。 4．江苏昆山的亭林公园有一位思想家的塑像，从远处看不清塑像下的名字，但是可以看出他背后的“天下兴亡，匹夫有责”八个大字，彰显着他的思想火花烛照后世。由此可以推断这位思想家应该是(　　) A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 答案　C 解析　根据“天下兴亡，匹夫有责”这八个字可直接判断这位思想家是顾炎武。 5．“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是(　　) A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用 答案　D 解析　注意材料中的君子的学习是为“救世”，因此体现此观念的是经世致用。故答案为D。 6．有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”。这是对谁的评价(　　) A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 答案　D 解析　王夫之提出了“气”的概念，认为“理在气中”，是我国唯物主义思想家。 能力提升7．有学者认为：“明清之际……从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”(　　) A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴 C．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大 答案　A 解析　结合明末清初思想产生的时代背景可以作出判断。商品经济发展，市民阶层的诉求是其产生的时代背景。B项不能体现“异质”，C项说法不正确，D项扩大了明末清初思想的影响。 8．“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作(　　) A．李贽《藏书》 B．黄宗羲《明夷待访录》 C．顾炎武《天下郡国利病书》 D．王夫之《读通鉴论》 答案　B 解析　黄宗羲在《明夷待访录》中抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想。这一思想对梁启超、谭嗣同等人的民主思想产生了影响。故B项符合题意。 9．明末清初的反传统思想在一定程度上是资本主义萌芽在意识形态上的反映，具有反对君主专制体制的色彩。阅读下列材料，回答问题。 问题一　看法与自由 西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，两情相悦，雪夜私奔。对此，宋明理学家认为“逾墙淫奔，无耻之尤”；明末李贽却认为卓文君是“正获身，非失身”“当大喜，何耻为”。 (1)根据材料并结合所学知识，谈谈你对上述两种观点的看法。 问题二　主题与原因 后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己……是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然！曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲《明夷待访录》 (2)概括指出这段材料的主题。结合所学知识，说明黄宗羲提出这一主张的主要原因。 问题三　影响与来源 明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”到黄宗羲的“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”到王夫之的“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明了这一时期思想界的活跃。 (3)有的学者认为，明清之际的民主思想影响很大，是近代中国民主思想的来源；也有学者认为明清之际的民主思想作用有限，西方民主思想的中国化才是近代中国民主思想的来源。你同意哪一种说法？请说明理由。 答案　(1)宋明时期，封建专制统治不断强化，理学家极力强调妇女要保持贞节，用“三纲五常”来维系专制统治，压制人的自然欲求，因而