2017年八年级语文下册第2单元第7课《敬业与乐业》课件（新版）苏教版.pptVIP

1．本文论证条理清晰，论据生动有力。 本文开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇，条理很清晰。在证明自己论点的过程中，本文列举了很多论据，既有事例，又有名言警句等，这些论据的精选运用，使文章富有说服力。 2．本文语言通俗浅显，准确周密，概括有力。 全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如 话，一听就懂；引用古代文句时，如文字较深，就用现代的话加以解释，很自然地化深为浅。同时，还多次运用了设问句和反问句，引用了不少古代名言警句，这些都使语言显得概括有力。 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些 “坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家），获得心灵的宁静与平和（佛家）。 拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负， 努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问 题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千 万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，那么这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当 “元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 一、 文章中有关敬业和乐业的观点有很多，如： ①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 ③凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。 ④所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 ⑤从劳苦中找出快乐来。 例如：我最信服的观点是：从劳苦中找出快乐来。不管你是做什么工作的，只要你认真做了，你就会发现每天都有新变化，每天都有新感觉，每天都有新发现。这时你会感到劳作是快乐的。 点拨：回答赞同或不赞同都可以，关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的是加深对课文的理解。 二、 1.句中的“我”分别指当木匠的和当挑粪的两种人。 2.句中的“我”泛指一般的人。 3.句中的“我”指作者自己。 这样灵活的表达，可以使说理亲切自然，更容易被听者接受。 点拨：联系语境便可以推断出文中“我”的身份。再指出运用第一人称的表达效果。 三、 略。　点拨：制作资料卡片的基本要求：①每张资料卡片一般只记一段话、一件事或一个问题，这样既灵活，又不乱，便于分类存放。②每一段资料都要加上题目，指出这段资料属于什么问题，以便整理使用。③每张资料卡片均须注明资料的来源，即摘自某书某篇某页等，便于查找核对。 四、 略。　 点拨：注意理清思路，理解后再去背诵。 * * * 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 。 议论文 敬业与乐业 7 1. 学习目标 2. 作者简介 3. 背景透视 5. 相关资料 6. 检查预习 7. 听读课文 9. 句段品析 10. 疑难探究 11. 板书设计 13. 本课突出艺术特色归纳 14. 拓展延伸 15. 教材习题讲解 4. 文体知识 8. 整体感知 12. 本课主旨 16. 课后作业布置 （重点） （难点） 把握作者论证的思路，理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。 学习“举例论证”和“道理论证”两种论证方法的运用，体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。 引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。 （重点） 来自《点拨》 梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，学者。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作编为《饮冰室合集》。 来自《点拨》 1922年，梁启超先生应上海中华职业学校的邀请，向该校的学生致演讲词，由于讲演的对象都是有志投身社会工作、为就业作准备而入学的学生，因此作者便用与职业有关的题材，以“敬业与乐业”为题发表演说，借以慰勉该校的