心理体验现实主义.pptVIP

第二讲 心理体验现实主义 一 胡风的体验现实主义理论 “主观战斗精神”说 “到处都有生活”说 “精神奴役创伤”说 “世界进步文艺支流”说 一 胡风的体验现实主义理论 以“主观战斗精神”说为基点 “主观战斗精神”主要指作家在创作过程中主观能动性的发挥和主观感情、激情的投入。 “主观战斗精神”强调创作者的主体作用，强调创作过程是一个作家与现实生活之间双向突入的过程。作家要用强烈的主观战斗精神去拥抱现实、突入现实，肉搏现实，从改造现实的角度去把握现实，在把握现实、表现现实的过程中改造自己的主体精神。 《置身在为民主的斗争里面》：“在对于血肉的现实人生的搏斗里面，被体现者被克服者既然是活的感性的存在，那体现者克服者的作家本人底思维活动就不能够超脱感性的机能。从这里看，对于对象的体现过程或克服过程，在作为主体的作家这一面同时也就是不断的自我扩张过程，不断的自我斗争过程。在体现过程或克服过程里面，对象底生命被作家底精神世界所拥入，使作家扩张了自己；但在这‘拥入’当中，作家底主观一定要主动地表现出或迎合或选择或抵抗的作用，而对象也要主动地用它底真实性来促成、修改、甚至推翻作家底或迎合或选择或抵抗的作用，这就引起了深刻的自我斗争。经过了这样的自我斗争，作家才能够在历史要求底真实性上得到自我扩张，这艺术创造底源泉。” 一 胡风的体验现实主义理论 “到处都有生活”说 “哪里有人民，哪里就有历史。哪里有生活，哪里就有斗争。有生活有斗争的地方，就应该也能够有诗。” 作家有充分的题材选择自由，作家可以也应该根据自己熟悉的生活范围和适于自己艺术创造力发挥的条件去确定写作题材。 一 胡风的体验现实主义理论 “精神奴役创伤”说 《置身在为民主的斗争里面》：“作家应该去深入和结合的人民，并不是抽象的概念，而是活生生的感性的存在。他们底欲求或生活斗争，虽然体现着历史的要求，但却取着千变万化的形态和复杂曲折的路径；他们底精神要求虽然伸向着解放，但随时随地都潜伏着或扩展着几千年的精神奴役底创伤。作家深入他们要不被这种感性存在的海洋所淹没，就得有和他们底生活内容搏斗的批判力量。” 一 胡风的体验现实主义理论 “精神奴役创伤”说 胡风主张正视与深入描写人民群众身上“几千年的精神奴役创伤”。在创作上保持清醒的头脑，既要看到人民群众争取解放的愿望，又要看到历史给予他们的沉重的精神负担，发挥主观能动性，增强作品的批判力量。 一 胡风的体验现实主义理论 “世界进步文艺支流”说 《论民族形式问题》：“以市民为盟主的中国人民大众底五四文学国民运动，正是市民社会突起了以后，累积了几百年的，世界进步文艺的一个新拓的支流。那不是笼统的西欧文艺，而是：在民主要求底观点上，和封建传统反抗的各种倾向的现实主义（以及浪漫主义）文艺；在民族解放底观点上，争求独立解放的弱小民族文艺；在肯定劳动人民底观点上，想挣脱工钱奴隶运命的，自然生长的新文艺。” 二 七月派心理体验现实主义创作特征 七月派是胡风现实主义理论旗帜下的一个作家群，因《七月》杂志而得名。其创作前期以《七月》（1937年创刊）为阵地，后期以《希望》（1945年创刊）为中心，是20世纪40年代最具理论色彩和创作特色的现实主义文学流派。他们的创作“交织着时代的迫力、社会的苦难和灵魂的创伤”。 二 七月派心理体验现实主义创作特征 主体精神的张扬 七月派重视创作主体在创作中的投入，强调作家主体的战斗力量在“突入”与“融合”生活中呈现：“前者意味着作者的生活态度，它应该是勇敢执着地进入现实斗争中，而不能持旁观的、纯客观的姿态；后者意味着作者的创作态度，它主张作品应表现出作者内心世界与所写客观现实的融合、统一”。 邱东平《一个连长的战斗遭遇》 二 七月派心理体验现实主义创作特征 复杂人生的呈示 七月派的现实主义更关注的是现实生活的精神维度，即现实人生的复杂性，尤其是人的心理复杂性和精神复杂性。 路翎总是在作品中展现人生的驳杂性，并在错综的外在事件中对人物的心理进行深刻解剖，表现底层人的善良、正义、忠实与精神战士深刻的精神境界、幽暗中的搏斗与追求，同时也展示一些畸形人的创伤与病态。 二 七月派心理体验现实主义创作特征 重体验的现实主义品格 七月派的体验性表现在两个方面： 第一，体验生存困境中人的精神苦难。 路翎笔下内省、躁动，带有病态色彩的人物如蒋纯祖、张振山等，他们的灵魂处在不停的漂泊中，在流浪中受难，在受难中痛苦，同时也在痛苦中希图着精神的超越。 绿原诗歌传达出特定时代压抑、阴冷的气氛和诗人不甘被沉重压倒的悲壮情怀。 二 七月派心