第课挑战教皇的权威定.pptVIP

* 第13课 挑战教皇的权威 天主教的最高统治者，任职终身，驻在梵蒂冈 世界上最小的国家——梵蒂冈，面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心。 第13课 挑战教皇的权威 △课标要求： 1、知道马丁·路德等人的主要思想 2、认识宗教改革时期人文主义的含义 ——宗教改革运动 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国） 东正教（东派） 天主教（西派） 天主教 新教 第一次分裂1054年 第二次分裂 16世纪 （宗教改革的产物） 中世纪的西欧，处于罗马天主教的全面控制之下。 （1）经济上，天主教会是西欧最大的封建主，占据各国土地1/3以上，并征收什一税，对各国人民大肆搜刮。 （2）政治上，教阶制度等级森严，教权凌驾于王权之上，干涉各国的政治权力。 （3）思想文化上，占据着意识形态领域的统治地位。垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。 （4）社会生活上，西欧国家的人们从生到死都受到天主教会的控制和影响。 罗马教皇 红衣主教 大主教 主教 神父 信徒 上帝 “教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的” ——教皇英诺森三世 阅读课本内容，自主学习下列内容 1、宗教改革前教皇宣扬的是什么样的宗教信仰？其目的是什么？ 2、在宗教改革运动中，出现了哪些勇于挑战教皇权威的人？ 3、他们分别是如何挑战教皇权威的？其目的分别是什么？代表哪一阶级利益？ 4、以其中一位思想家的思想为例，说说他是是如何体现人文主义色彩的？ 5、宗教改革时期人文主义的含义。 1、教皇： 宣扬信仰：因行称义。 目的：巩固以教皇为首的教会封建统治。 3、马丁·路德 因行称义 因信称义 赎罪券 《关于赎罪券的功效》 天主教 路德新教 目的：否定教皇权威，反对封建神学，肯定人的价值 3、加尔文 因行称义 信仰得救 《基督教原理》 创立加尔文教、培养传教士 目的：为资产阶级发财致富做辩护 罗马教会 马丁·路德 神职人员 因行称义 因信称义、信仰得救 使人获得精神自由 和灵魂得救自主权 ——人文主义色彩 上帝 教徒 间接对话、得救 上帝 教徒 （信仰上帝） 直接对话、得救 　　在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 　　　　　　 ——罗竹风《宗教通史简编》 阅读课本内容，自主学习下列内容 1、宗教改革前教皇宣扬的是什么样的宗教信仰？其目的是什么？ 2、在宗教改革运动中，出现了哪些勇于挑战教皇权威的人？ 3、他们分别是如何挑战教皇权威的？其目的分别是什么？代表哪一阶级利益？ 4、以其中一位思想家的思想为例，说说他是是如何体现人文主义色彩的？ 5、结合两位思想家的思想分析宗教改革时期人文主义的含义。 宗教改革时期的人文主义主要是指：反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。 思想主张 新教 天 主 教 影响 作用 教派 “因行称义”，依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。 为教皇树立绝对权威提供理论基础。 “因信称义”，主张人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 否定了教皇的特权，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权, 带有鲜明的人文主义色彩。 “信仰得救”，主张依靠信仰才能得救; “先定论”，永生与永罚、成功与失败、甚至贫富荣辱，都是上帝决定的，人的意志无法改变。 反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权利；为资产阶级的发财致富作辩护；从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。 路德教 加尔文教 使天主教会在西欧社会垄断了一切。 拉开了欧洲宗教改革的序幕；是反对天主教会的社会、思想改革运动。出现新教与天主教、东正教三足鼎立的新局面。 在西欧资本主义比较发达的国家地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。 根据基础知识，合作探究下列问题 史料一：天主教会……在经济上，还是最大的封建主，拥有天主教世界地产的1/3，并征收什一税，对各国人民大肆搜刮。在政治上，教皇……直接支配各国天主教会，甚至还干涉各国内政……西欧各国要求摆脱罗马教廷的控制。 史料二：新兴资产阶级要求冲破封建制度的束缚，自由地发展资本主义；要求摆脱宗教神学的桎梏，尽情地享受生活的快乐。所以，他们自登上历史舞台，就开始同封建势力及其精神支柱——宗教神权统治展开激烈斗争。 ——康天意《文明的狂飙疾进时代》 史料三：文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想