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以人为本，促进高等教育可持续发展 刘德富+ 教育是培养人的活动，现代社会的发展“首先应为发挥今天还有明天在地球L的人的一切 潜力创造条件，人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标”。①现代大学最最要的办学理 念，就是“以人为本”。“以人为本”在教育工作中，既是一种价值判断，也是一种方法论。②高等 教育要以育人为本，以学牛为主体；高校办学要以人才为本，以教师为主体，方可促进高等教育 的可持续发展。 一、育人为本——现代高等教育的基本价值取向 文艺复兴时代的但丁曾这样讴歌道：“人的高贵，就其许许多多的成果而言，超过了天使的 高贵。”在诸多西方哲人、文豪及艺术家的眼里，人是“万物之二廷”、“一切事物的最高尺度”，如果 抛去炫目的辞藻修饰，在一般意义上，“以人为本”是指人是所有价值的根本指向，人的生存、尊 严和自由受到尊崇，所有“物”的发展皆以人性的实现与升华为旨归。在中国也有“人贵”的思 想传统。被誉为中围文化之源、位于六经之首的《周易》，就将人与天、地同列，“有天道焉，有人 道焉，有地道焉”。对此，《老子》又作了进一步的阐发：“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四 大，而人局一焉。”这里，人的价值昭然若揭，因为人与天、地一起成为世界万物的基本组成部 分。可见，无论中外，“以人为本”均有着深厚的思想渊源。 温家宝总理指出，以人为本是科学发展观的本质和核心，以人为本，就是把人民利益作为 一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促使人的全面发展。@教育作为人 类社会发展的主要活动，“以人为本”已成为一种外在要求，而且，从教育本身来看，“育人为本” 更是一切合教育本真的价值选择。 首先，教育是直面人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动。④长期以来，我 国的高等教育忽视了“育人为本”。在“左”的思想影响下，尤其在“文革”中，以政治运动为本， 以阶级斗争为本；在“文革”后一段时间内又是以经济建设为本；在高等教育的指导思想上则是 以知识为本。这种“以政治为本”、“以经济为本”、“以知识为本”的观念，严重削弱“育人为本”。 显然，把知识等同于入才，把传授知识等同于育入的教育观是片面的、有害的。这种教育观下 培养出来的学生往往成为“有知识无能力；墨守成规有余，创新精神不足；思维呆板单一、缺乏 灵活变通”的现代“文盲”。有些人有知识、有学问，甚至掌握一定科学技术，但不是用于服务社 会和人民，而是为自己牟取私利，制造公害，肆意用高科技犯罪。 这一问题在资本主义国家也尤为突出，由于长期以米忽视了育人为本，只顾传授知识，提 ·刘德富：三峡大学校长、教授。 ·30· 倡“智育第一”，导致出现“人不见了”的悲剧，前些年，一些后工业社会的社会学家提出，现代社 会为人们提供了丰富的物质生活条件，对人的诱惑力很大，不少人一味追求金钱和物质享受， “但现代人被‘物化’了”，“越来越不像人了”，他们似乎什么都有了，就是不知道“我是谁，人是 什么”。有的学者批评今天的教育只是把人当作一种T具，把他们培养成“现代机器人”，成为 “没有受过教育的专家”。现代高等教育的主要内容和目标是教会人“如何而生”的知识和本 领，教育人们掌握了现代科学知识和科学技术、科学管理，使人类肆意地、残酷地掠夺大自然， 破坏大自然；在促使人们物质生活极大丰富的同时，许多人的精神境界降低了，思想道德水准 下降了；环境污染、生态失衡、能源危机、黄毒泛滥等成为威胁人类生存的世界公害。有些学者 尖锐地指出，高等教育最大的失误在于教书不育人，仅注重“如何而生”的教育，却忽视了“为何 而生”的教育，即人为什么活着，活着为了什么?在现代社会中，自杀的人越来越多。具体的诱 因有多种多样，但是一个共同的原冈就是因为所有自杀者都觉得人生失去了意义，人生已经不 值得过了。实际上，这蝗人中，很少有人是因为穷凼潦倒才自杀的，也很少有人是因为一文不 名而自杀的，更多的是囚为面临着严荤的信仰危机不能自拔而自杀的。o这些均说明，在高等 教育中必须以育人为本，注重人的生命价值和意义的教育。 其次，教育的核心集中于人的精神及其成长。马克思主义认为：人首先是一个自然存在 物，具有自然属性。但是，人不仅是自然存在物，人也是社会存在物，具有社会属性。孤‘莎的、 同社会隔绝的人是不存在的。此外，人还是有意识的存在物，具有精神属性，有理性、有意识。 对人来说，区别于所有他物的根本之处在于他是精神的实体。精神是标识了人之为人