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二.教育的作用 子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”《子路》 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻旦格。”《为政》 生而知之者，上也；学而知之者，次也 ；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。《季氏》 三.教育的目标：学而优则仕 仕而优则学，学而优则仕。《子张》行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣《子路》 君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧 《宪问》 。 四.教育的内容： 新六艺-六经 子以四教:文 、行 、忠、 信。《述而》 1.道德教育 （1）仁与礼 伤人乎 ？不问马。《乡党》 人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？《八佾》 （2）孝悌 孝悌也者，其为仁之本欤。《学而》 （3）忠信 君使臣以礼，臣事君以忠《八佾》 民无信不立。 《颜渊》 2.知识教育 不学诗，无以言。不学礼，无以立。《季氏》 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。《述而》 ⑤“孝”的思想 子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣” 子曰：“父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。” ⑥天命思想 1.“五十而知天命” 2.“君子有三畏。畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。狎大人。侮圣人之言。不知命，无以为君子。” 四、论语的文学成就 （一）表现为对孔子及其学生形象的生动刻画 。 （二）语言言简意赅,富有哲理 （三）语录文体，影响深远。 A.孔子的人物形象 ： 1.重情守礼 （1） “父母在，不远游，游必有方。” “今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 子曰：‘父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝。 （2） “有朋自远方来，不亦乐乎” 《学而篇》 “闵子侍侧，如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐” 《先进篇》 “伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！”《雍也》 “颜渊死，子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’ ”《先进》 孔子重情也重礼 子曰：‘君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！ ” 子曰：‘以约失之鲜矣！’”何为礼？“君君、臣臣、父父、子子”是为礼，“不在其位，不谋其政”是为礼，“君使臣以礼，臣事君以忠”是为礼。