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正确使用词语专项训练(6)
(45分钟)
A组
1.阅读下面一段文字,回答问题
这一则杜撰的施耐庵的创作方法,有它的显然附会的地方,比如说图象是宋江等三十六人,就是从《宣和遗事》的记述联想起来的,但是它所强调的朝夕揣摩,却有部分真理,虽然它这说法基本上是不科学的。
对文中“这说法”指代的内容,理解恰当的一项是
A.杜撰来的施耐庵的创作方法 B.创作方法中显然附会的地方
C.杜撰方法中强调的朝夕揣摩 D.《宣和遗事》中的部分真理
2.阅读下面一段文字,回答问题
1850年7月,在伦敦瑞特琴公园路展出了一台电力机车牵引模型,马克思在参观了这个展览后说:“蒸汽大王在前一个世纪推翻了整个世界,现在它的统治已到末日;另外一种更大得无比的革命力量——电力的火花将取而代之。”时近二十一世纪的今天,人类正在进入信息时代,跨入网络社会,走向新的文明。以计算机、通讯和信息技术为支撑的网络将成为联结未来信息社会的纽带。各种网络将把世界上各个国家和地区联为一体,形成“地球村落”,促使人类的共同发展。全球将形成一种崭新的信息与通信网络系统,它能以更快的速度传诵和处理数量日益增加的数据、信息和知识,对于人类来说,这是一种前所未有的科技革命。
对文中的“地球村落”,理解恰当的一项是
A.为了表明世界信息和网络技术,将拉近人和人的距离
B.为了表明网络将形成未来社会的纽带,促进人类发展
C.为了表明世界上各个国家和地区联为一体,共同发展
D.为了表明对人类来说,面对一种前所未有的科技革命
3.阅读下面一段文字,回答问题
大众文化,是一个独立而特殊的文化概念,它不仅是高雅文化、纯文化的悖论,而且与群众文化、民间文化、现代文化等也有所不同。我们或可认为它是现代科技发展的产物。由于现代科技的发展,生产越来越规模化,人口潮水般地向大城市集中,由大体相似的生活环境和生存状况逐渐形成了大体相似的文化形态与审美情趣,即世俗化和时尚化的文化赏悦需求,这无疑为大众文化主体的形成和大众文化环境的营构起到了重要作用。在这个过程中,还是由于现代科技的发展,从广播、电视到因特网,不仅为大众文化的广泛快速传播提供了现代化工具,而且使大众文化产品实现大批量、产业化、规模化的复制、拷贝与流通成为可能。
对文中的“大众文化”,理解不恰当的一项是
A.是一个独立而特殊的文化概念,与“高雅文化”“纯文化”是相对立的
B.与“群众文化”“民间文化”“现代文化”等旧概念的内涵也并不相同
C.与“高雅文化”“纯文化”以及“群众文化”这些概念都是截然相反的
D.可说是现代科技发展的产物,因为其形成与发展离不开大众传媒的进步
4.阅读下面一段文字,回答问题
《谈白居易和辛弃疾的词四首》这篇短文,讲的是白居易的《忆江南》两首和辛弃疾的《鹧鸪天》《西江月》这四首词选择典型的情节来烘托出生动具体的气氛和情调的道理,趁便也谈到了词的运用语言的精练。
对文中提到的“选择典型的情节”和“运用语言的精练”二者之间的关系,理解恰当的一项是
A.各自独立的两个方面 B.不可分割的统一整体
C.相互关联的两个方面 D.主次不同的统一整体
5.阅读下面一段文字,回答问题
诗,推而广之还有一切文学艺术作品,在其所具有的诸般品格中,十分重要的一条,便是对生活的别具一格的打量。诗人的目光仿佛具有点石成金的本领,生活中许多琐碎、平淡甚至枯燥的事物,经过它的抚摸,便产生了丰富的意味,放射出难以言传的美感。美无所不在,并非只有到风景名胜外域异乡,或者遭遇某个惊人的事件,才能够拨动审美的心弦。一个目光敏锐、感受细腻的人,会时时处处发现美的闪光,会觉得诗情俯拾皆是。
对文中提到的“别具一格”和“点石成金”,理解恰当的一项是
A.指的是使生活中的平凡琐事产生丰富的意味和美感
B.指的是对生活观察角度特殊和化腐朽为神奇的能力
C.指的是文学艺术作品创造中的一条十分重要的品格
D.指的是作为诗人和文学家的一种特殊的敏锐和细腻
6.阅读下面一段文字,回答问题
雨后的石滩,每一块鹅卵石的花纹都被阴暗的天光和潮润的雨水打上了亮光蜡,美得出奇,令人爱不释手。我捡起一个,再捡起一个,右手一个,左手一个,这样的唾手可得,激起我对美的获取的无餍贪欲——直到我发觉石头的重量已使我不胜负荷,乏力地捧着各式各样大大小小美石的手,已然酸麻不堪。我只好开始丢弃,有第一个就有另一个。我不断地捡拾又丢弃,丢弃又捡拾,目不暇接地捡拾或丢弃使我的心灵疲惫不堪——这时,肉体与心灵的双重倦怠,使我得出一个正确不移的结论:其实,这一切沙滩的“美”是平均地分配分布在每一寸土地上的。再往前走一步与走一千步,很可能只是手中的石头由这一批换了另一批,谁也无法从中摄取“所有的美”、“最美”。
对文中“捡拾或丢弃”的含义,理解恰当的一项是
A.肯定或否定 B.获得或失去
C.喜悦和惋惜 D.审
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