生命的沉思——童庆炳、程正民《文艺心理学教程》评介.pdfVIP

第 21卷第 1期 佛山科学技术学院学报(社会科学版) No．1 V01．21 2 0 0 3年 1月 Journal of Foshan University(Social Science) Jan．2 0 0 3 生命的沉思 — — 童庆炳、程正民《文艺心理学教程》评介 陈宪年，文春梅 (佛山科学技术学院 中文系，广东 佛山 528000) 中图分类号： 10—05 文献标识码：E 文章编号：1008-018X(2003)01-0034-02 作为一门近代学科，“文艺心理学”在中国的传 学科搭建一个整体框架，即：指明该学科的性质、研 播和发展经历了一段坎坷的历程，直到 20世纪 80 究范围，确定研究对象、目的，规定研究的独特视角 年代，“文艺心理学”研究才进入了建设性的高潮： 与方法等。‘文艺心理学教程)(以下简称‘教程))在 涌现出一大批学术专著与论文，《文艺心理学》被纳 “导论”部分认真地探讨了这样一组问题。 入了高校课程体系，作为选修课登上了大学讲台。 “文艺心理学”究竟是怎样的一门学科?一般认 与‘文学概论)“自上而下”的研究方法，注重对文学 为它是一门社会科学(文艺学)和自然科学(普通心 规律性、本质性问题的研究相比，文艺心理学更注 理学)交叉学科，是用心理学方法来研究文艺活动。 重主体性因素，采取“自下而上”的研究方法，针对 因此，以往多数教材都依照普通心理学的范畴来建 文艺活动中具体心理现象，深入到艺术创作和艺术 构“文艺心理学”的理论体系的，如：提纯出“知觉 、 接受的个性心理深处，解答传统文艺理论所无从解 “反映”、“理解”、“情感”等心理活动要素，再一一解 答的问题，因而，《文艺心理学》以其突出的实践性 剖它们在文艺活动各环节中的作用功能、表现特 越来越受到研究者与学习者的重视。但是，面对当 征。《教程》的编写者们则不赞成以普通心理学概念 前课程体系的改革、面对 21世纪的新一代大学生， 来宰割文学艺术，他们坚持“文艺心理学”的人文学 原有的教材编写模式、学术思想已相对陈旧了，这 科属性，明确指出：“文艺心理学 是文艺学或美学 就吁求有这样一本教材：它既能全面系统地介绍学 的一个分支”(P6)，主张从文艺审美出发，为文艺活 科的核心内容，提供一个合理完整的理论框架，又 动寻求心理学视角的解释。因此，‘教程)不再满足 能很好地整合近二十年来国内国外学术界在文艺 于建立一种描述性的文艺心理学，而试图建立起具 心理研究方面的新成果，开拓学生的视野。由童庆 有现代科学形态的功能性文艺心理学，揭示审美主 炳、程正民二位先生主编的《文艺心理学教程》(高 体在一切审美心理活动中的内在规律。 等教育出版社，2001年版，以下简称《教程》)便应 《教程》认为：文艺心理活动是一种独特的心理 运而生了。 活动，归根到底是一种审美体验，是主体对生命意 义的把握。所以，在建构全书的理论体系时，“审美 体验”被作为最核心的命题，也作为体系展开的逻 综合目前国内研究、教学状况来看，作为文艺 辑起点，围绕此中心，延伸为四个部分：第一部分 学科的一个新增长点，“文艺心理学”仍处在发展阶 — — 作为体验阐释者的艺术家；第二部分——作为 段。因而，编写教材要承担的首要任务，就是为这门 体验迹化的创作过程；第三部分——作为体验形式 收疆日期：2002