从中国古代文学作品看中国古代司法文化的特点.pdfVIP

瑚ab 彘．．s ou dJ Nor t h Br i d 萨 2 ．009年5 月 从 中 国 古 代 文 学 作 品 看 中 国 古 代 司 法 文 化 的 特 点 王 迪 ( 贵州民族学院法学院．贵州 贵阳55002 5) 【摘 要 】中国古典文学作品的珍贵的史料价值 巳为学者所认可。本文通过对 中国古代的文学作品和审判案例作为研究对象，研 究中国古代 的司法文化 曲若干特点。并对判决 自身的文学特征及其对法律原则的影响作 了一些论述。 【关键词】文 学；司法文化；法理；人情 ；司法制度 中国古代 小说 、戏曲、评书、弹词流传甚广。虽说是文艺作 品．但从法 时期。富平县人梁悦为父报仇，杀死仇人后投案自首。唐宪条认为梁悦为 制角度审视与中国古代司法实践颇为切合。本文拟对 中国古典小说的收 父报仇杀人，符合儒家经典。事后投案自首，有一种视死如归的精神 ，所 以 入文本和史书案例为研究对象．对此 问题略加探讨。研究中国古代 的司法 从轻发落 ，流配循州。两个案件都在当时社会引起广泛争议 ，但是 《唐律疏 文化 的若干特 点。 议》这一封建社会的经典法典对复仇这个 问题也没做 出明确规定。谢小娥 1．轻 “法理”重 “人情”。判决不拘泥于律条。 案件发生在唐宪宗时期 ，对 比梁悦案，太守奏情朝廷对谢小娥从轻发落也 冯梦龙的三言二拍之 《醒世恒 言》第八卷的故事 “乔太 守乱 点鸳鸯谱 ” 体现了当时社会重 “人情”轻 “法理”的司法审判特点。 是一个 民事关系与刑事关系兼备的案例。也反映了中国古代轻 “法理 ”重 2．司法人员非专业化。徇情屈法。 “人情”的司法审判特 点。故事说 的是北宋景佑年间，医家刘秉义之子刘璞 差役是中国古代司法机构的直接执法者。古代文学作品对其往往持 病重，刘妻欲娶孙寡妇之女冲喜。孙寡妇得知刘璞病重 ，将儿子玉 郎假扮 否定态度。把他们描绘成巧取豪夺．鱼 肉百姓 ；制造事端 ，生事扰民的形 女儿嫁进刘家 。玉郎已同善丹青徐雅 的女儿定亲 。洞房之夜 ，刘妻命女儿 象。朱 元璋认为 ： “天下诸司，所 用走卒不可 无者．持 薄书亦不可无者。然 良 慧娘 陪伴 “嫂 嫂”，二人一见钟 情，做 了夫妻。刘璞病愈 ，玉郎与 慧娘之事 被 家子弟一受此役，鲜 有不为民害者。”又规定： “吏胥心术已坏，不许应试。” 刘妻识破 ，掀起风波 。隔壁李家又将此事告知 了已聘定慧娘 的裴家 ，于是 顾炎武说： “天下之病民者有三：日乡官 ，日生员，日吏胥。”纪晓岚在 《阅微 几家扭打至官府。中国古代俗语 云： “礼法出于人情，”又说： “人情大于王 草堂笔记》里说 ： “最为 民害者，一 日吏，一 日官之亲 属，一 日官之仆隶 。” 法。”历代法 典虽规定法官依法断狱。定 罪量刑。汉律规定： “监I l 缶部主，见 水浒传 》中 “误入 白虎堂”一节讲 的是林冲与高衙内结怨．高太尉设计把 知故 纵”，法 官 “出罪为故纵，人罪为 故不直” 。唐律规 定了法官 审判不得超 林冲骗到 白虎节堂 ，又据此把林冲押送开封府衙 ，定了 “腰悬利刃，误人节 出诉 状所控范 围。 “诸 鞫狱者， 皆须以所告状鞫 之，若于本状之外 ，别求他 罪 堂 ”的罪名 ，发配沧州牢城 。两个押送差人在行前接受 了高太尉 的10 两金 者，以故入人 罪论”。 《宋刑统》明文规 定： “诸断罪皆须引律、令 、格、式正 子要他们结果林冲的性命并许诺事成后再送l O两金子，对林冲在押解途 文，违者，笞三十。”但当人情 与律条冲突时，法官往往I #顺人情 ．酌情量度 中百般虐待，最终在野猪林举起水火棍要害死林冲 。2 0两金子 固然有 巨大 地便宜处罚，判决也不拘泥于律条 。如宋代郑克所说： “夫所谓严明者，谨 的诱惑力，重要的是高太尉是当朝太师 ，权势熏天 。最终使两个差役敢于 持法理．深察人情也。”按照 中国古代婚姻制度 的原则 ．订婚即 已承认婚姻