后现代思维的法理学意义.pdfVIP

山东师大学报 (人文社会科学版) 2001年第 1期 ( 总第 174 期) 后 现 代 思 维 的 法 理 学 意 义 ‘ 张 清 (南京师范大学 法律系，南京，210097) 摘要:后现代思潮是一种文化潮流，是一种特殊 的思维方式。它具有推毁性和建设性双重质素。法制现代化 是从传统人治价值— 规范体系向法治价值— 规范体系的转变，面对前现代 、现代 、后现代交汇的历史境遇 ，我 们应正视后现代思潮对中国法制现代化的影响，探寻在思维层面与价值层面上理性批判。对现代法制的解构与重 建，从转型期中国的国情出发，在前现代与现代思维的基础上吸收后现代思维— 方法论之精华，把握后现代法学 思维转型的走 向和法制现代化的趋势。 关键词 :后现代思维; 法理学; 消解 中图分类号:BFO 文献标识码 :A 文童编号 : 1001一5973(200 1)0 1一0 103 一05 后现代思潮作为西方后现代社会的产物，是在西方现代 以是传统的，在某些方面可以是现代的，在另一些方面还可 工业文明已经高度发达，以至于出现种种弊端和危险的背景 以是后现代的川(，) 。 下产生的。由于中西历史的错位 ，它的引人不可避免地与中 确立这样的前提对于分析我国 目前正在进行的由基于 国正在进行的法制现代化进程产生错综复杂的关系，如何理 农业文明的传统的人治价值规范法律体系向体现现代工业 解这种关系，将会影响到对后现代思潮的态度 ，以及对 中国 文明的法治价值规范法律体系的转变是十分重要的。历史 法制现代化道路 的选择和方 向。 告诉我们 ，世界法律文 明发展的进程同样要求我们，中国不 能跨越法制现代化的历史阶段 。科学与民主，理性与 自由， 以主体性为标志的人本精神 ，以及经济、政治观念和行为的 要充分论证两者关系必须确立一个前提 ，即后现代思潮 合理化、合法化、秩序化、组织化等 ，都是当代中国迫切需要 作为一种思维方式，它与 “时代化”的简便理解是不相容的。 建设的现代主义精神。可是，中国的法制现代化与西方有很 所谓 “时代化”的理解 ，就是把后现代仅仅看作一个时间概 大的时代落差，当中国开始走向现代化之时，西方早在几百 念 ，看作一个历史时期，一个继现代之后的时期，而在这个时 年前就已越过传统农业文明而进人现代工业文明，而今工业 期发生的一切事情都必然是后现代 的。这种 “时代化”的理 文明高度发达 ，以至出现 了弊端和危机 ，并开始 了向后工业 解本身就是现代主义的产物 ，因为对后现代所进行 的这种 社会转变。这种历史错位将 中国的法制现代化进程置于一 “时代化”的理解 ，是建立在现代主义的 “时代”概念基础之上 个特殊的历史境遇中，前现代 、现代 、后现代具有共时性，这 的，现代主义的 “时代”概念假定 “时代”是 自我包含的统一体 是我们讨论后现代思潮对中国法制现代化影响的理论基础。 或前后一致的整体。后现代思想家拒斥这样一种传统的 “时 苏力通过对美国司法制度 遵“循先例”和罗尔斯 “正义理论” 代”概念。福科在 什《么是启蒙》一文中，谈到对现代性的理 的分析 ，确证了后现代思潮不是一般学者所说的那么玄虚 ， 解时曾经指出:我们不能将现代仅仅看作一个处于前现代与 不是一种远不可及的新学术 ，而是一种普通人都可能得到的 后现代之间的一个时代，而更应该将其看作一种态度 ，而这 人生感悟和体验，也存在于社会实践中[II(F278-281) 。而季卫 种态度不是谁都有的，也不仅仅局限在某