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第二单元 西方人文精神的起源与发展 Human: 人的、人类的,有人性的、通人情的。 Humanism: 人文主义、人文精神。 一、产生人文精神的原因探究——结合政治、经济、文化的相互关系进行分析 政治:民主政治达到顶峰 经济:工商业经济较为繁荣 文化:教育发达,重视对人的研究 苏格拉底关于人性的重要观点 认识你自己 人应该是有理性的动物 人生的追求是善、公正、节制和勇敢 一切罪恶均源于人的无知 幸福并不是物质的富有,而是指心灵的愉悦 有道德的人自制力强 * * 启蒙运动 17-18世纪 成熟 文艺复兴和宗教改革 14-17世纪 发展 智者学派、苏格拉底 公元前5世纪前后 萌芽 表现 时期 阶段 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。……至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。 阅读以上材料:总结材料观点,并指出对人类历史的意义与局限性。 二、人文精神起源的表现 1、普罗泰格拉——“人是万物的尺度” 观点:认为人是万物的尺度,以人的感觉判定一切,否认神的存在。 意义:把人从神的崇拜中解放出来,树立了人的尊严与权威,标志者人文精神的诞生。 局限:强调每个人的个人标准,容易导致社会混乱与公德丧失。 二、人文精神起源的表现 2、智者学派的基本主张与评价 每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律 一切制度、法律和道德都是人为的产物 强调人的价值、自由与权威,把人从神的思想中解放出来,体现了人文主义;但过于强调个人标准与个人自由,不利于社会公共利益的维护和公共道德的建立,易形成以个人为中心的个人主义思想的膨胀和社会秩序的混乱。 人的感觉是判定一切的标准(即人是万物的尺度) 评价 主张 二、人文精神起源的表现 3、人性之父——苏格拉底 主张:倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 认为人应该具备美德,美德来自于知识。 认为善是人天生的,可通过教育认识善。 已知知识 已知知识 未知 未知 未知 未知 苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案,而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。请看一个他和学生问答的有趣的例子。 学生:苏格拉底,请问什么是善行? 苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这是善行还是恶行? 学生:是恶行。 苏格拉底:欺骗敌人是恶行吗? 学生:这是善行。不过,我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底:照你说,盗窃对朋友是恶行。但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗? 学生:是善行。 苏格拉底:你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,统帅为了鼓舞士气,对士兵说,援军就要到了。但实际上并无援军,这种欺骗是恶行吗? 学生:这是善行。 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情苏格拉底叫他到麦田走一次要不回头地走在途中要摘一棵最大最好的麦穗但只可以摘一次柏拉图觉得很容易充满信心地出去谁知过了半天他仍没有回去最后,他垂头丧气出现在老师跟前 诉说空手而回的原因很难得看见一株看似不错的却不知道是不是最好的不得已,因为只可以摘一株只好放弃,再看看有没有更好的到发现已经走道尽头时才发觉手上一棵麦穗也没有这时,苏格拉底告诉他”那就是爱情!” 柏拉图又问他的老师什么是婚姻苏格拉底就叫他先到树林里砍下一棵全树林最大,最茂盛的树同样只能砍一次, 只可以向前走,不能回头柏拉图照着老师的话做了这次,他带了一棵普普通通不是很茂盛,亦不算太差的树回来老师问他,怎么带这棵普通的树回来他说:“有了上一次经验,当我快走到尽头还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍了下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来.”苏格拉底说:“这就是婚姻!” *
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