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思考:结合实际谈谈孔子对现实生活的影响有哪些? 政治方面,我国现阶段提出“以德治国”、“以人为本”的思想,建立“和谐社会”的思想等,都受儒家思想的深远影响 道德规范方面:如尊老爱幼、尊师重教、诚信、礼貌、孝敬等道德规范都被现阶段中国人民继承下来。 教育方面:孔子通过他的长期教育实践活动,总结出不少有益的教育方法,今天看来仍然具有重要意义,如人的知识来源于学习,可以从古代文献和典章制度方面学习知识,也可以从现实生活中得到知识,“因材施教”“学而时习之”“温故而知新”思与学相结合等教育思想。 生活方面:孔府、孔庙、孔林等 三孔游 国际关系:全人类进入21世纪的今天,民族矛盾、宗教冲突战争、社会矛盾、环境污染、生态恶化等等, 有利于世界关系和谐。 * ——探寻2500年前的孔子及其身后的文化遗产 北京奥运会开幕式上孔子三千弟子吟诵《论语》 2008年北京奥运会的迎宾语。五句《论语》经典名句 是:“有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己 所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻”、“礼之用和为贵”。 纥与颜氏女野合而生孔子。祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。 ——《史记·鲁世家》 吾少有贱,故多能彼事。 ——孔子 一、追求礼乐的一生 1、生于春秋末年鲁国没落贵族家庭(名丘,字仲尼) 6、献身文教(“六经” 诗、书、礼、乐、易、春秋) 2、自学礼乐 4、从政失败(中都宰、司寇) 试图加强君权,削弱大夫权、抑制陪臣,结果失败 5、周游列国 (卫陈宋蔡楚…) 50多岁,第一次获得施展政治抱负的机会 孔子如此概括自己的一生:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 3、创办私学 (1)人穷志不短,从小树立远大志向,并终生为之奋斗; (2)忧国忧民,不畏权势,不贪富贵; (3)勤奋好学,活到老,学到老,为文化教育事业献身。 思考:在孔子追求礼乐的一生中,有哪些品质值得我们学习? 二、开创儒家思想 1.时代背景 ①春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期,充满着新与旧的矛盾 通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义(成为儒家学派的创始人 ) 2.目的 经济——社会生产力发展,井田制瓦解 政治——诸侯争霸,新兴地主阶级变法,封建制度确立 思想——出现了“百家争鸣”的局面。 ②阶级关系上,传统礼法秩序受到猛烈冲击,违背周礼行为司空见惯,礼崩乐坏 天下有道,则礼乐征伐自天子出; 天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。 (《论语·季氏》) 臣弑君,子杀父,少凌长,庶废嫡。 一定社会的文化是经济和政治的反映, 是当时社会历史条件的产物。 不知礼,无以立也。 ——孔子 3.主要内容 ⑴ 礼 (礼、仁、中庸) ①含义: ②地位: ③方法: “周礼”,指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度 规范人与人之间的关系、立国立身的基础 “克己复礼” 对社会:君君、臣臣、父父、子子的社会规范。 对个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ④评价: 孔子力图维护和恢复周礼,实质是维护奴隶制度,违背历史潮流,体现了思想保守的方面; 追求统一安定、和谐有序的社会局面,使人们生活安定,有积极意义。 子曰:克己复礼为仁。 子曰: 仁者爱人。 子曰: 仁远乎哉,我欲仁, 斯仁至矣。 子曰:能行五者于天下,为仁矣。 曰:恭、宽、信、敏、惠。 厩(马圈)焚。子退,曰:“伤人乎? ”不问马。 ——《论语·乡党》 唯女子与小人难养也! 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 子曰:“苛政猛于虎!” 子曰:“孝悌也者,其为仁之本欤?” 主张以德和礼治理社会,主张以爱人之心和谐人际关系,一定程度上反映了对人的重视,利于缓和社会矛盾,具有进步意义。但仁爱是有等级,孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治。 ⑵ 仁 ③方法 爱人(仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德) 孔子思想的核心 、是处理人际关系的最高准则 “忠恕” “己欲立而立人,己欲达而达人。” “己所不欲,勿施于人。” ①含义 ②地位 对于统治阶级——“为政以德” 对于普通人——孝敬父母,尊敬兄长 ——民本思想 ⑤评价 孔子的爱人是有等差的爱VS墨子兼爱是博爱无区别的爱 ④表现 “人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” 思考:仁与礼的关系怎样? “互为表里”的关系, 仁是孔子的主题思想,礼是其载体,相辅相成。 只有仁而无礼,社会没有秩序,仁无以施展;只有
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