医学学科的人文内核.pdfVIP

·9 · 医学学科的人文内核 唐建武 (大连医科大学，辽宁 大连 116027) 中图分类号：R一02 文献标识码：A 文章编号：1002—0772{2003}03—0009—03 随着医学模式的转变和医学社会化的加速，医 起到推波助澜的作用。如中世纪伊斯兰教的扩张使 学学科加强人文素质教育的问题已日益成为全社会 古希腊和罗马医学流派得以在伊斯兰世界传播，并 关注的重大课题。能否将人文社会科学融入医学学 是伊斯兰医学成为古代印度东方医学重要组成部分 科专业教学，在一定程度上成为培养高素质医疗卫 的重要推动因素 J。 生人才的关键，是当前医学教育改革的重中之重、急 重视人文知识、人文精神和人文思想的融合贯 中之急和难中之难。 通，是中西方医学的优良传统。较之其它学科，医学 目前很多医学院校采取增加人文社会科学课 学科显示了更加浓厚的人文渊源和人文本性。我国 程、举办人文社会科学讲座、设置人文社会科学和管 古代医家认为“医者意也，医者艺也”，明确指出医学 理科学辅修专业、开展社会调查和读书活动、强化校 是一门哲理思辨、观念理性的技艺。“夫医者须上知 园文化氛围等方法，对提高医学生人文知识、才能和 天文，下知地理，中知人事”，“下医医病，中医医人， 素质等，起到了很好的推动作用…。但这些措施多 大医医国”，更是将自然科学和人文社会科学高度联 从医学和人文社会科学的外部相关性着手，较少涉 系概括，充分显示了古代中国医学对医学本质特别 及医学学科自身属性中的人文内核，未能凸显医学 是对医学学科人文内核的深刻理解。自我国宋代 学科本质中人文社会科学最基础、最源泉、最广泛的 起，医学教育便进入国子监，成为儒学教育体系的一 内在特性。本文试图从医学学科的人文渊源、医学 部分。“医乃儒者之事”，“医乃仁术”，鲜明体现了中 科学的人文基石、医学模式的人文回归、以及医学人 国传统医学对他人的同情、爱护和帮助的人本精神 才培养的人文目标等几个方面，阐述医学科学的人 和忧民忧患的道德情怀。 文内核，从内涵动力上分析解决医学生人文知识、能 西方医学的奠基者希波克拉底更是医学人文科 力与素质提高的必要性和可行性问题。 学的先哲，他对医学的人本思想有深厚的见解，强调 l 医学学科的人文渊源 医术是“一切艺术中最美好、最高尚的艺术”。医生 医学是人类长期与不良环境作斗争的经验总 “应当具有最优秀哲学家的一切品质”，而且提出“医 结。自从有了人类，也就有了最早的医疗活动。作 生是艺术的仆人”的观点。中外古代科学家们的深 为认识生命、认识自然的探索、医学和宗教、文学、哲 知灼见不仅传授弘扬了医学的人文精神，也使医学 学等几乎同时产生，并相互影响与渗透。比如人类 在以人为本、重视生命的道德和社会价值的方向上 对自身起源、疾病、死亡、繁衍以及梦境等产生的思 发展，为后人留下了超越时代的永恒的医学人文精 考。特别是采用催眠、催吐、导泄、心理暗示等方法驱 髓。 病祛邪，不仅是早期医学活动的开篇之作，更是许多 2 医学科学的人文基石 历史上宗教、哲学、文学活动赖以存在的主要形式。 医学