九年级语文上册《秋水》分解.ppt

秋 水 《庄子》 庄子 约公元前369一前286 名周,宋国蒙人。 战国时期著名思想家、文学家 。 和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。 《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。 1、主张“天道无为”的思想(无为而治） 《庄子钓于濮水》 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 《鲲化为鹏》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 ——《庄子·逍遥游》 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。 ——《庄子·齐物论》 固定结构 1、以天下之美为尽在己 “以……为……” 可译为“认为……是……” “觉得…是……” 2、吾非至于子之门，则殆矣 “非……，则……” 可译为“（要）不是，就……” 3、且夫我尝闻少仲尼之闻 “且夫”，连词，常用在下句或下段的开头。 可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层 练习 一词多义 若 ①望洋向若而叹 ②以为莫己若者 闻 ①闻道百，以为莫己若者 ②少仲尼之闻 见 ①不见水端 ②吾长见笑于大方之家 始 ①河伯始旋其面目 ②始吾弗信 名词，海神 动词，如，及，比得上 动词，听到 名词，学识，学问 看见 被 才 开始 结构 全文分为两层： 第一层（开头至“以天下之美为尽在己”），第一句写黄河的壮阔；第二句写河伯的骄傲。 第二层，写河伯见到大海后自叹不如。 根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子补充完整。 不登高山，不知天之高也；不抵深谷，不知地之厚也； 总结 本篇文章节选自 中《秋水》篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。 课堂练习 1、下列红色字解释不正确的一项是（ ） A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思 B、旋其面目 旋，掉转 C、野语有之曰 野语，粗俗的话 D、不见水端 端，尽头 课堂练习 2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言 课堂练习 3、下列划横线词古今同义的一项是（ ） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者 4、选出对本文点评不够正确的一项（ ） A 河伯取得了一点成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的见闻太狭窄。 B 这个故事告诉我们要正确认识自己，切忌自高自大，否则难免贻笑大方。 C 河伯前后对自身的认识发生了鲜明的变化，这种变化是可喜的，值得肯定。 D 河伯是被作者批评和嘲讽的对象，他必将被得大道的人长久耻笑。 * * 《庄子》的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，否定现实的进步和斗争。《庄子》所宣传的社会理想是人类远古，《庄子》是诸子散文中文学色彩最浓重的，艺术成就最高的，它语言绮丽，汪洋恣肆，想象丰富，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。 体现他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建 社会礼教和道德观）的批判，往往成为 后世文人反对封建统治和封建道德的武器。 2、主张无条件的精神自由 3、持有相对主义的认识论 他的思想属于唯心主义，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。如：《秋水》 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 随着时令， 名为状 黄河 通“径” 这样 通“辨”，辨认 在这种情况下 用在句中，舒缓语气 形容词尾, “…的样子” 认为 美景，形为