高一语文必修一教学资料：赤壁赋.pptVIP

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨如慕 ，如泣如诉 ，余音袅袅 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。 　　 文章以“苏子曰”引出的一段话，是针对上文“客曰”反映的悲苦思想而言的，这正表达了作者要求摆脱悲苦思想的愿望。“苏子曰”表现了作者对世事有超然的态度，这种态度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。 * 荡着船儿，在赤壁的下面游览 起 劝客人们喝酒 缓慢运行 笼罩 任凭小船 浩荡渺远的样子 凌空乘风而行 脱离尘世 越过 飞升成仙 白露横江 水光接天 景 清风徐来 水波不兴 月出东山 徘徊斗牛 第一段：夜游赤壁，良辰美景乐事。清风明月，水光天色，把酒诵诗。 在这时 敲 桨 清澈澄明的江水 迎着江面浮动的月光 悠远茫茫 心中的情思 按着 伴奏 思慕 细线 婉转悠长 深渊 寡妇 使……跳起舞 使……哭泣 来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中已包含淡淡的哀愁。来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 在优美的景色中“饮酒乐甚”“扣舷而歌”“客有吹洞箫者”其声“如怨、如慕、如泣、如诉”，使长期过谪居生活的作者内心惊动，为主客对话做好了铺垫。 第二段：作者饮酒放歌之乐和客人悲凉的箫声。 　　客人的“悲”由三方面原因构成： ①由古代与当世的人物对比而生悲 ②由宇宙无穷与人生须臾的对比而生悲 ③由理想与现实的对比而生悲 第三段 ：写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 　　通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。接着以“苏子愀然”“问客”，引出一场关于人生意义的论辩。一主一客其实都是作者的独白，反映了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。“客曰”，是作者借客人之口表达自己在思想上找不到出路的悲苦心情。 　　从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。 　　从“取与不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。 第四段：作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。 第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。 　　这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭到迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 现实中的“风月” 历史中的“风月” 哲理中的“风月” ——柔和之美——欣赏风月（实） ——苍凉之意——凭吊古人（虚） ——人生须臾——体悟人生（虚） 本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生死态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 写赤壁夜游之乐。 写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。 写主客回答引出人生短暂之感。 写苏子超然于世的情怀。 客转悲为喜，主客畅饮。 坎坷人生经历 一度下狱， 三度被贬。 命途多舛， 生活坎坷。 但他 既没有像贾谊那样“抑郁而终” 也没有像陶潜那样“归隐田园” 1、1080-1084年 44岁谪往黄州。原因：陷于乌台诗案被新党贬谪； 2、1089-1091年 49岁谪往杭州、颍州 。原因：不同意司马光尽废新法； 3、1094-1100年 58谪往惠